Minds, machines and economic agents: Cambridge receptions of Boole and Babbage

In the 1860s and 1870s the logic of Boole and the calculating machines of Babbage were key resources in W. S. Jevons’s attempt to construct a mechanical model of the mind, and both therefore played an important role in Jevons’s attempted revolution in economic theory. In this same period both Boole and Babbage were studied within the Cambridge Moral Sciences Tripos, but the Cambridge reading of Boole and Babbage was much more circumspect. Implicitly following the division of the moral sciences into material and ‘real’ as established by the Rev. Grote, John Venn treated Boole’s logic as a purely formal science, while Alfred Marshall based his psychological model of the mechanical part of the human mind upon Babbage’s two-level machine. From the different perspectives of logic and psychology, Venn and Marshall did not simply incorporate their readings of Boole and Babbage, but also attempted to establish the limits to any mechanical explanation of the mind. This comparison of the attitudes to mental science of Jevons and Marshall provides a foundation from which the differing conceptions of economic theory of the two men can be established.     

试论杜威的实用主义道德教育思想

实用主义是产生于19世纪末20世纪初的现代西方资本主义的一个重要的教育流派。杜威是美国著名的哲学家、心理学家和教育家，是实用主义最有影响的代表人物。他特别重视道德教育，把道德作为解决社会问题、实现人们幸福的决定性因素。他总结和发展了资本阶级的道德教育经验，提出了一套完整的道德教育理论。     

How to think about analogical inferences: A reply to Norton

In this paper, I raise some worries with John D. Norton's application of his material theory of induction to the study of analogical inferences. Skeptical that these worries can be properly addressed, I propose a principle to guide the philosophical research on analogical inferences and argue for its usefulness.     

约翰·菲尔德《~bB大调夜曲》的“弹性”曲式结构分析

爱尔兰作曲家、钢琴家约翰·菲尔德所作的20首夜曲中,以其第五号《bB大调夜曲》流传最广、最为著名。此首夜曲的总体结构与乐句细分结构的划分一目了然,但在组织乐句、界定其整体曲式结构类型时却可作出＂弹性＂而多样的选择,既可划为复乐段或单二部曲式变奏重复一次,也可界定为变奏曲式。     

傅兰雅翻译选材研究

论述了傅兰雅的翻译选材背景、翻译选材动机、翻译选材特点及翻译选材产生的影响,指出翻译选材一方面要受到多方面因素的影响,具有复杂性;另一方面又在一定程度上决定译本的生命力,任何译者都不能回避,必须积极应对。认为傅兰雅的积极应对态度及策略对现在的翻译活动仍具有一定的借鉴意义。     

西学、传教士和王韬的春秋历学研究

春秋历学研究在中国传统学术史上占有重要地位。王韬(1828—1897年)在西学和传教士影响下,重新考订了春秋时期的历法和日食,其成就达到了新的高度。文章介绍其历学著作的内容,分析他从事该项研究的原因,考察他对中西历法的融汇与折衷,并再现了他与理雅各(James Legge,1815—1897年)、湛约翰(John Chalmers,1825—1899年)等人的学术交往。     

约翰·邓恩诗歌中的炼金术意象研究

约翰·邓恩是英国玄学诗歌的代表人物。无论是他的艳情诗、诗讽刺诗还是神学诗都极富思想、才思敏捷。在邓恩的诗歌中，炼金术作为现代化学的前身，起初被视为纯洁雅化之术，象征着纯纯的爱；后来人们借助炼金术从事欺诈，邓恩借用其讽刺爱情的幸福只不过是个美幻的泡影。借助炼金术的四大元素，邓恩指出男女彼此都曾互为元素，死后还原为土、水、气、火；探源炼金术本质，爱因炼金术凝铸为永恒；在神学诗中，邓恩希望经过上帝锻造，灵魂得以拯救；在邓恩的葬礼挽歌中，死亡具有炼金术的神奇。从炼金术意象视角探讨诗歌艺术丰富了约翰·邓恩的诗歌研究。     

如何面对“委托与独立之争”?——密尔与皮特金的代表理论回应及其分析

代表理论中的"委托与独立之争"是每一个代表理论家与政治实践者必然会面对的争论。密尔试图通过"代表的范围"的确定,皮特金试图以"自主性"的保存来回应这一争论。这为"委托与独立之争"的思考提供了思路,但并未能从根本上解决这一争论。通过对两位理论家的代表观的分析,本文指出,转换对这一争论的思考视角,通过对政治事务来分类以确定代表与选民之间的关系,可能是一种超越这一张力的方式。     

在“西方中心”与“中国中心”之间——论《剑桥中国晚清史》中费正清的史学研究模式

费正清主编的《剑桥中国晚清史》虽然总体上是在费正清以文明冲突为核心的“冲击—反应”的研究模式指导下编著而成的,但是作为一部出版于1978年的著作,该书的研究模式表现出了明显的从“西方中心观”向“中国中心观”的过渡。