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171.
论孝民屯遗址的布局变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
孝民屯遗址由殷墟一期时的小型村落,到殷墟三、四期时逐渐发展成为一个拥有繁荣的村落、发达的手工业和经精心规划的高级武官家族专用墓地并存的区域。孝民屯遗址的变化发展过程是和殷都的整体布局变迁过程相一致的。[编者按] 相似文献
172.
二里头遗址新发现的一些重要遗迹的分析 总被引:1,自引:0,他引:1
二里头遗址近年来新发现的一些重要遗迹,引起学术界的关注。研究二里头遗址和环境布局及其结构,对于探讨我国古代都城的发展和演变规律,具有重要的历史价值和学术意义。 相似文献
173.
174.
175.
王家德 《湖北三峡学院学报》2004,26(4):15-17
从楚国自然村落的分布,楚国各阶层墓地的布置,楚国城市及都城的设置以及楚文物遗层中凸现出鲜明的文化光彩,反映了楚人在沿袭周代传统文化的基础之上,结合实际情况有新的突破,富有时代和生活气息,影响深远。 相似文献
176.
唐顺陵遗址现状与规划营建探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
通过对唐顺陵地面物遗址空间分布的实地勘测与比较分析,对唐面陵陵园形制和空间序列进行了科学判定,并提出了唐顺陵分3次营建的构想,陵园具有规划的科学性、布局的独特性和营建的阶段性,陵园规模为840680m^2,石刻54件。 相似文献
177.
针对目前半坡遗址在遗址保护、规划与开发方面存在的诸多问题,提出了一些建议和措施。遗址博物馆建设有助于保护半坡考古遗址原址及遗址出土的文物,半坡母系氏族村建设不仅可以供人们欣赏和参与黄河流域史前艺术、风俗人情和民居生活,还可以集科研、考古、教学与旅游为一体。 相似文献
178.
黄懿陆 《文山师范高等专科学校学报》2008,21(4):1-9
人类文明在什么时间、什么地点,以什么模式起源,这是学术界迄今为止尚未解决的问题。为此,笔者作了人类文明同源课题研究,提出入类文明起源模式为远古中国阴阳易学的学术观点。本课题从壮侗语支民族后裔之一壮族把“天”和“太阳”叫做“干”的语言切入,通过中国云南抚仙湖水下远古遗址所见文字符号、图案与两河流域美索不达米亚文明遗址所见文字符号、图案的比较研究,发现两地远隔千山万水,但注重阴阳易学的哲学观念是一致的。当时的易学观念主要以数字、“十”和三角符号出现,普遍见于中国黄河、长江流域仰韶文化时期遗址和两河流域美索不达米亚文明遗址。在此基础上展开甲骨文、金文与两河流域楔形文字有关王权记载的比较研究,同样发现阴阳易学哲理对文字的影响很深。特别是殷商、西周时期的金文,无不蕴藏着“干”的读音分别是“太阳”和“天”的两重内涵,这种读音和语义分明是壮侗语支民族后裔之一壮族语言中的意思。这种读音有考古文物佐证和支撑,是阴阳易学在人类文明发展进程中的客观反映。在这方面,我们还可以从文献中对侗台语民族先祖建立的吴、越古国的记载中找到相关的证据。本文是课题的第三部分。 相似文献
179.
180.
六安市红色旅游资源开发问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
红色旅游作为一种新型主题性旅游形式在我国得到迅速发展.六安是全国著名的革命老区,在这里发生过众多的革命历史事件,涌现出许多杰出的革命历史人物,留下了丰富的革命活动遗址,这为六安市红色旅游资源开发提供了丰富的资源条件和活动空间.在六安市红色旅游资源分析评价的基础上,对六安市红色旅游空间布局和产品设计进行初步探讨.它可为大别山红色旅游项目的规划和实施提供理论准备. 相似文献