完美的肖像

世界最古老的肖像画所揭示的不仅是面孔。考古学家们更想知道：为什么古埃及人希望后人以为自己就是肖像画上的那个样子?     

“陶寺史前天文台的考古天文学研究”项目组春分观测纪行

2009年3月17-18日,我们"陶寺史前天文台的考古天文学研究"项目组一行12人及若干传媒界人士来到山西临汾陶寺古观象台遗址观测春分时节日出于古观象台东7号缝.项目组成员分别来自中国科学院自然科学史研究所、中国社会科学院考古研究所、中国科学院国家天文台、中国科学技术大学.     

项羽火烧阿房宫是伪历史：因其根本从未建成过

近年来阿房宫考古发掘表明，秦始皇与秦二世在位时兴建的阿房宫是没有建成的“半拉子”工程，阿房宫遗址中也未发现火烧的遗迹，这与《史记》中“阿房宫未成”以及书中没有“项羽火烧阿房宫”的记载是相吻合的，即阿房宫没有建成。那么，秦阿房宫为什么没有建成，其两度修建“未成”的原因何在？     

美术考古研究的对象和目的

美术考古是考古研究的一个重要组成部分,近年来,美术考古的研究手段和材料不断得到发展和完善,已经在很大程度上表现出了其独立学科的特征,美术考古研究发表的论文也呈现出明显的增长趋势。在艺术史研究方面,美术考古提供了大量的研究材料,并对这些材料的性质和属性进行专业的分析、检视,它能够很好的处理实物资料和理论研究之间的关系,将考古出土的资料与艺术史研究结合在一起。     

永远的赵州桥

初识赵州桥是在儿时的课本里,真正见到它却是在今年6月初。望着湍急的洨河水和美丽的赵州桥,我惊诧了,它是那么年轻,那么生机勃勃。 在她非凡气势的吸引下,我轻轻地走上了桥面。陪我来的当地人告诉我,就是这座始建于1400多年前的石质大桥,至今仍能通过几吨重的卡车,只是1961年列为全国重点文物保护单位后,汽车的身影才     

论中国先秦时期腰坑墓葬俗文化的起源与发展（上）

腰坑墓葬俗在我国肇起于新石器时代晚期。在北方地区的商和西周时期，这一葬俗文化极为流行，东周时期逐渐衰弱，战国以后消失。而在南方地区则相反，商和西周时期腰坑墓资料发现不是太多，东周时期数量大增，分布甚广。据考古发现资料获知：这一葬俗文化最先起源于南方湖北地区，尔后向北传播到了北方中原地区。再据民族学资料：在我国西南地区，直到解放后仍见有这种腰坑葬俗。这一葬俗文化从社会的另一层面向我们真实反映出了中国先秦时期社会制度的某些方面。     

寻找诺亚方舟

《圣经》中记载广这样一个故事：人类的始祖亚当和夏娃违犯大规被逐出厂伊甸园，他们来到人间．繁衍了一代又一代的人人类遍布大地．价罪恶也允年其问一卜帝后悔不迭，发誓要将人、兽、飞岛和昆虫都从世间消灭。诺亚是正当和夏蚌的第十代后嗣，他心地善良正直，特别受上帝恩宠。上帝在“制造”大洪水毁灭人类之前，多次托梦给诺亚：我要毁灭所有的人和生物，你用木头造一只大船，把你的家人及所有的动物雌雄各一对都带到船上。诺亚按照上帝的嘱咐，造好了方舟——也就是后来所称的诺亚方舟，带上家人和动物上了船不久，天窗大开，电闪雷鸣。…     

社科院考古所原所长刘庆柱谈“确认曹操墓”

2009年12月28日下午，也就是“确认营操墓”消息发布的第二天，中国社科院学部委员、考古研究所原所长刘庆柱做客新浪，与网友交流有关曹操墓确认这一倍受关注的热题。本文摘录了尹俊的采访记录。     

老司城国家考古遗址公园未来建设的几点思考

就老司城国家考古遗址公园的未来建设中如何做到遗址保护管理与价值阐释的高度统一、文物保护与民生问题的高度和谐、社会效益与经济效益的高度协调等进行了探讨，并提出了相关对策.