藏汉族大学生运动员训练专家系统的设计

针对藏汉族大学生运动员的训练管理问题,采用了“EXPERT专家外壳”,设计了针对藏汉族大学生运动员专家训练系统.并对该专家系统的核心知识库和推理机进行了详细的设计.该系统经过近一年多的比赛和训练使用,取得了良好的效果.     

卷首语

近年来,藏彝走廊地区独特的民族文化现象日益受到学术界的重视与关注。该区域中民族文化的多样性、复杂性以及由于频繁的民族互动与文化交融所造成的民族边界的模糊性等现象均具有极高的民族学、人类学及民族史研究价值。费孝通先生之所以将之称作"藏彝走廊",很大程度还因为藏族与彝族是今天此走廊中分布地域最广、人口数量最多的两个代表性的民族。故而,藏族及其文化在藏彝     

骑进拉萨

一直都在梦想骑自行车去西藏，现在终于下定决心上路了。首要的任务是选道。入藏的公路现有5条：川藏公路、滇藏公路、青藏公路、新藏公路和中尼（泊尔）公路。我生活在四川成都，而川藏公路是历史上的第一条进藏公路，所以我选择了川藏公路。     

藏医药:一颗镶嵌在中国传统医学王冠上的明珠

藏医药学研究具有藏族历史的、交化的和意识形志的特征。传统藏医药学首先是一种特殊的文化。它体现了千百年来藏族人民对自然、健康和生命的求索，对人与自然内在关系的探寻，以及战胜病魔的种种成功经验。由于藏医药学研究人与生物之间的相互联系，而这种相互联系包括人——植物、人——动物间的特定关系，涉及到文化的、地理的、生态的和各种生物的多重影响，所以具有多样性的特点。     

藏成药整姜麦丸临床前药理研究：一.对麻醉犬心电…

采用１５只健康成年雄性京狮杂交犬，将藏成药整姜麦吉丸分大，中，小剂量组，研究了该药对麻醉犬心电，血压和呼吸的影响，结果给药后的心电，血压，呼吸的平均数与给药前均无显著差异。     

印顺与欧阳竟无的如来藏思想的差异--《大乘起信论》的争议

印顺与欧阳竟无在《大乘起信论》的分歧，反映出二人的如来藏思想的差异。欧阳竟无站在玄奘一系唯识学立场用体用简别的方法解读和批判《大乘起信论》，印顺从融通真常系和唯识系的角度回应欧阳竞无的观点，并重新解释《大乘起信论》如来藏的含义。他们的分歧集中在熏习的含义以及真如与如来藏的关系上。     

青椒贮藏工艺

1.品种选择：要选择肉质(皮)厚、色深绿，皮坚光亮的晚熟品种，如茄门、二猪嘴、麻辣三道筋等，固不耐藏品种贮期仅为30天左右，而耐藏品种可达50—60天。     

试论轮南地区原油类型多样性的主控因素

轮南地区油气藏的分布十分复杂，各种不同物性的原油如重质油、正常油、蜡质油、轻质油和凝析油均有分布，并呈现“西重东轻”、“西油东气”和“上下重，中间轻”的分布格局．运用原油正构烷烃半对数分布、生物标志化合物比值和稳定碳同位素组成等精细的有机地球化学分析表明，原油地球化学特征平面分布上与大的“东西分异”背景相吻合，且具有通常成熟度连续的单期烃类充注、成藏难以解释的“两族、不连续分布”特征．轮南地区油气藏存在东部和西部两个油族，西部地区油族成熟度略低且有生物降解痕迹，主要以重油形式分布；东部地区油族成熟度略高，主要以轻质油、凝析油形式存在，中间地段发生的混合作用形成了中一高蜡油．混合成藏作用模式，可能有助于解释轮南地区油气藏(包括蜡质油)的分布规律，并能对原油物性、含氮化合物、生物标志化合物、稳定碳同位素组成等各项地球化学数据作出相对较为一致的解释．     

藏汉语古今兼语结构格局比较

兼语式的实质是一类结构格局。从甲骨文到现代汉语,兼语结构格局发生了巨大变化,表现为兼语名词由V1前位移到V1后,即“S—O S—V1—V2”——“S—V1—O S—V2”。藏语语序古今变化不大,兼语结构格局始终“是S—O S—V1—V2”。藏语兼语的结构格局和甲骨文相同不是偶然的,而是藏汉语同源的凭证。     

中国古代藏冰用冰礼俗述论

中国古代藏冰用冰开始于何时,目前尚难断言.然据有关史籍记载,至少可以上溯到西周时期.自西周以降,历代封建王朝均设有专职"掌冰"的官员或机构来管理藏冰之事.古代藏冰条件简陋,方法简单,藏存冰块和开启冰窖均有一定的时间,而且有一些相沿成习的仪式.古人用冰范围甚广,冰在现代社会的主要用途,中国古代无不毕具.