扎根于民间的先锋写作──浅谈莫言对西方现代主义文学的民间化改造

莫言一直是站在中国先锋文学最前沿的作家.他在80年代的现代主义艺术实验和先锋写作中脱颖而出,并在其以后的创作中始终坚持扎根于民间的先锋写作.回顾其创作历程,可以印证莫言走过了一条"物极必'返'"的创作道路,具体而言就是一种对西方现代主义特别是欧美魔幻现实主义的民间化改造.     

在语言的乌托邦中迷失－－从莫言《檀香刊》看中国当代文学的缺失

当前十分引人注目的《檀香刊》，无疑是莫言潜心创作的一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和化史的鲜活素材。对这产具有相当独特的艺术追求的长篇小说，作无意从传统意义上撰写学评论，而试图在深层次上从社会历史，民族心态、艺美学的视野去解读与批判。     

论莫言小说创作及其孤独体验

在莫言获得诺贝尔文学奖后,人们看到的只是鲜花和掌声,却很少有人关注莫言内心的情绪---孤独。莫言从童年时就有着深刻的孤独体验,这种孤独体验对他的人生以及他的作品影响深远。可以说孤独一直伴随着莫言的成长、成名,正是因为孤独,莫言才有了更多的机会与大自然、与生活的进行亲密对话,可以说是孤独成就了莫言。     

从泰戈尔到莫言:百年东方文化的世界意义

正为庆祝莫言获得诺贝尔文学奖并纪念泰戈尔获得诺贝尔文学奖100周年,2013年6月1~2日,"从泰戈尔到莫言:百年东方文化的世界意义"国际学术研讨会在同济大学举行。会议由同济大学与中国人民对外友好协会等主办,上海市比较文学研究会、北京大学、复旦大学、上海市作家协会、上海翻译家协会、瑞典皇家科学院等合办。同济大学副校长江波、党委副书记马锦明、副校     

从泰戈尔莫言现象看中国文学文化走出去

泰戈尔和莫言获得诺贝尔文学奖对东方乃至世界文坛有着深远影响。他们文学成就的取得主要归因于在本土文学话语处于弱势地位的背景下坚守的文化自觉;而这种文化自觉的关键是在文化杂糅时代对本民族文学的扬弃和对外来优秀文化的认同,本土与外来的结合,使他们作品以全新的面目出现在读者面前;而具有普世价值的人性书写则唤起了人们内心深处的情感共鸣,对其民族文学拔秀于世界文学之林具有非凡的意义。泰戈尔和莫言现象为我们重新思考中国文学文化走出去的问题提供了新的文化参考。     

贾平凹与莫言小说关于人的本性的描述对比

作为中国当代文学领域中的两个领军型的作家,贾平凹和莫言关于人的本性的描写都有着自己所独有的特色。本文从贾平凹和莫言小说中关于人的本性的描写进行对比,将贾平凹和莫言小说中的农村、农民的形象再一次展现给读者。     

《红高粱》的叙事艺术和乡土性特征

《红高粱》作为"新历史小说"具有战争叙事的开创性,它运用第三人称和第一人称彼此时空交叉的叙事视角,通过鲜明的"红"的色彩美学的极度渲染,以及粗犷大气、不符合语法却又充满乡土气息的语言,呈现出浓郁的农村地域风格,传达出浓厚的乡土气息,塑造出充满"红高粱"般野性和生命力的人物形象,并对民族精神进行反思。     

言论

“狼图腾火了,不少人翻出小说作者的离婚史及与女作家的婚姻;穹顶之下热传,不少人却炒作者吸大烟开豪车及到美国生孩子。我想问问,这些与电影、与网片本身的质量有毛关系吗?知人论世有点道理,但不可泛化;我更赞同就事论事,不必闲扯,更别管人家私情。厌高大全,也厌用高大全眼光看人。”——教育部前发言人王旭明     

莫言小说中的魔幻现实主义与本土化表达

随着"魔幻现实主义的"的传入,中国文坛呈现出"魔幻写作"的繁盛景观。而莫言在这种"魔幻"的影响下进行创作,却走出了影响的焦虑,按照中国的审美情趣与民族文化积淀来呈现魔幻,凸显出自己的原创性和独特性。一方面,莫言营造的魔幻意象明显受魔幻现实主义的影响;另一方面,他又立足于"高密东北乡"这片神圣的土地,以佛教、鬼神观念等本土文化作为表达方式。可见,莫言对魔幻现实主义的学习不是简单的模仿,而是基于本土文化的再创造。     

时空越位:莫言小说“魔幻”策略

莫言以"魔幻"手法制造与现实相违背而又反映现实社会的幻象,无序、变幻莫测的时空成了幻象构成的重要部件。莫言对时空的扭曲变形是其魔幻现实主义的突出表现策略。他对时空的颠覆是放肆的、无忌的,但在纵横恣肆中却可以寻找到内在的"游戏规则"。时间在打破自然链接的同时,常常衍生出虚幻空间。在颠覆中时间越位与虚幻空间相交错,共同构建了莫言小说的魔幻世界。叙事时间与故事时间是小说文本中的两种时间状态,莫言对时空的越位,往往使叙事时间与故事时间呈现出长度与方向等形态各异的不平衡、不对等的状态。