动物的“高尚美德”

讲道德本是人类社会的现象,然而,动物学家们经过长期的考察发现:或是出于本能,或是环境促使,某些动物和人类一样也崇尚美德。尊老爱幼沙丁鱼群在海中遨游时,若游到狭窄处,便会自觉排成上下两队,年幼的在上层队列,年长者在下层队列,依次前进,从来不会乱套。猴子平素虽然顽皮戏闹     

美德的教化——中国古代山水诗巡礼

在人类社会中，美占有很重要的位置。马克思说：“社会的进步就是人类对美的追求的结晶。”美能净化人的心灵，其教化作用不言而喻。然而，在喧嚣浮躁的商品社会中，对物欲的疯狂追逐已使美的标准模糊不清，为了避免曾经为我们所崇敬的美德，在我们的校园中成为绝响，在学生中重建美的标准已成为当务之急。同时，这也是我们语文学科对学生进行素质教育的重要内容。     

关于家庭美德的理性思考

家庭美德是一个复杂的道德体系,它包括尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等多方面内容。在社会主义精神文明建设中,每个家庭、每个人、每个部门都必须根据这些内容,从教育、修养、实践多方面努力,构建一个社会主义家庭美德体系。     

杰弗里·弗雷泽环境美德思想研究——以仁慈之心关爱自然

美国拉斯维加斯南内华达社区学院哲学教授杰弗里.弗雷泽从环境美德———仁慈的角度探索了人与自然之间的伦理关系。仁慈的环境美德是在传统的仁慈美德的基础上向自然的延伸,它将关怀的焦点投射到了人类和非人类共同体的整体繁荣。与仁慈的环境美德相反,环境恶习则会阻碍人们关怀自然。因此,克服环境恶习,培养环境美德,对于消除人与自然的矛盾对立、建立起人与自然的和谐繁荣具有重要的意义。弗雷泽的思想为我们的环境保护提供了一条新思路。     

当代大学生节俭意识及行为的现状调查与对策研究

本文以大学生易接受新观念、新事物、新信息的特点为切入点,采用文献资料法、问卷调查法、数理统计法等方法对大学生的生活态度和行为习惯进行分析与研究,提出相关的对策,为培养大学生的优良道德品质提供一定的参考建议,从而有利于建设节约型校园。     

传统勤俭美德的现代伦理解读

新型的节约理念必须与传统的勤俭节约思想有所区别，应该强调倡导勤俭节约与谋求社会发展二者相统一。构建生态文明社会应该在社会经济、政治、文化、生活各个领域中弘扬传统美德，倡导资源节约，传播新型节约理念，在全社会树立“节俭就是美德”的伦理价值取向。人们的具体活动要与建设节约型社会的目的相统一，要从传统勤俭美德的高度对其进行必要的伦理评价和伦理审视，并且由此来强化人们的伦理责任。     

道德教育的本质在于实现人的自由——康德道德教育哲学思想探析

根据人的二重性,康德将教育分为自然性教育和道德教育.他特别强调道德教育,认为其本质在于实现人的自由.人的自由的实现方式是自律,要只按照你同时认为也能成为普遍规律的准则去行动,始终将人作为目的而不要作为手段.义务论伦理观是康德道德教育的基础,与功利主义伦理观、美德主义伦理观形成了西方三种基本的道德选择方式,它们之间不是一种相互排斥的关系,而是一种互补的关系,为道德教育提供了一种多维的视角.     

开展诚信教育弘扬诚信美德

诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本；诚信，是中华民族的优良传统。诚信之风朴实憨厚、历史悠久，她早已融人了我们民族文化的血液，成为民族文化基因中不可缺少的重要一环。     

试论目前家庭美德教育的问题与对策

家庭美德是社会成员在家庭生活中的行为规范。家庭美德教育具有十分重要的意义。文章讨论了目前家庭美德教育中存在的教育子女方法不当,夫妻关系不健康、不正常、不和谐,敬老不足,爱幼过甚现象;婚姻关系上行为粗暴;邻里关系冷漠等几个主要问题,并对此提出了必须在消除有害因素上,在人的思想根本上,在重建家庭美德体系上,在教育方法上,在法制建设上采取相应有效的对策。     

公民德行的自然基础——论卢梭的性别秩序理论

在十八世纪关于古今之变的大讨论中,古代共和国公民德行与淳朴的道德风俗成为政治思想家借古讽今的对象。卢梭从人性论上说明这种德行的强大自然基础,以批判现代政治治理仅仅聚焦暴力和利益的作法。自然状态是卢梭虚构以分析事物性质的哲学方法,包含了对两性关系进行的规范引导。在自然状态中,两性都是受自然律支配靠本能生存的野蛮人。在向社会状态过渡过程中,家庭和性别的劳动分工出现,两性出现自然不平等基础上的分工合作。从野蛮人到家庭角色,从情欲到道德情感,人类逐渐实现了有道德追求的社会生活。卢梭对于两性性激情与家庭情感的规制理论为现代政治治理提供了启示。