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21.
吉祥纹样是人类形象地把握世界的方式,它以一定的形式构成反映出一定的观念。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这种具有历史渊源、富予民间特色,又蕴涵吉祥企盼的图案是中华民族传统文化的重要组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式。  相似文献   
22.
本文主要解析了以“小裤脚”(所地)、“中裤脚”(圣乍)、“大裤脚”(依诺)为代表的凉山彝族三大服饰的不同款式及纹样特色,认为这种服饰表现是彝族文化象征的重要组成部分。  相似文献   
23.
我国是一个历史悠久的文明古国,拥有着上下五千年的文明史,其文化内涵博大精深,文化种类多种多样。早在夏朝时期就出现了青铜器,并在随后的商、西周乃至春秋战国进一步发展,形成了具有自己独特风格的艺术文化,是我国传统文化的重要组成部分,为我国文化艺术的传播做出了重要的贡献。商周青铜器作为我国古代青铜器文化的最重要组成部分,这时期的青铜器具有着很高的研究价值和历史文化价值,一直是青铜器研究界的研究重点,对其研究从来没有中断过。商周青铜器纹样发展经历了育成期、鼎盛期、转变期这三个阶段,每个阶段有着各自的特点。  相似文献   
24.
以碎形生成理论为基础,研究并发展碎形集合在纺织纹样信息设计之应用。根据碎形几何理论的复动力系统进行研究,讨论碎形集合Julia函数所生成的碎形图案的形貌和数学参数关系,特别是在复数平面基础下Julia函数所生成碎形图案的控制条件,建立一个实际的碎形艺术图案生成模型;然后,整合Julia函数生成模型与计算方法,以JAVA程序语言为开发工具,发展碎形图案生成系统;最后,将碎形图案生成系统所得的图案应用在纺织纹样信息设计的工作上。  相似文献   
25.
传统吉祥纹样体现了中国人民对吉祥幸福的向往。这些纹样内涵丰富、喻义深远.设计师将其应用到现代平面广告设计之中,既有利于广告作品的有效传播,又能将其独特的象征意义及丰富的内涵加以传承与发扬,使我们的设计更具有文化性与社会性。具体手法技巧则包括:旧元素,新组合;挖掘吉祥内涵,创新表现形式;巧妙运用吉祥纹样,增强广告的趣味性。  相似文献   
26.
彝族漆器是彝族人民生活、历史、文化的积淀,是彝族文化宝库中,一颗晶莹的明珠。它是彝族人民通过几千年的辛勤劳动、生活实践创造出以黑、红、黄、为主体的,独特的、丰富多彩的、传统的民族工艺。它对研究人类学、民族学以及其它社会科学和自然科学有较高的参考、佐证的史历价值。这一独特的传统民族工艺,在现代化进程中不断传承与创新,使这朵绚丽的彝族民族工艺之花绽放出永恒的芬芳。  相似文献   
27.
晚清民国初是中国纺织服装史上的一个重要时期。中国近代纺织品纹样的演进具有如下特点:(1)中国近代中西文明撞击交融的特定背景,在很大程度上决定了纺织品纹样的演化进程;(2)传统纺织品纹样进一步风格化和程式化,广义的吉祥纹样成了唯一的主题;(3)纺织品纹样中的外来因素趋增,甚至出现了外来纹样的直接运用;(4)生活方式和审美观念的变化造成条格纹样的盛行且成为当时的基本纹样。近代纺织品纹样既有繁琐拼凑之弊又有融蓄中西之长。  相似文献   
28.
文章在整理研究广西民族博物馆馆藏壮锦的基础上,补充了壮锦造型构成的似天华锦结构,并以实物为例从五个方面分类描述纹样内容.在分析艺术特色的基础上,从壮族人民的信仰追求、壮汉文化的交流以及织造工艺的技术特色三方面对其成因进行了归宗阐述,以期通过造型特色和文化内涵弘扬壮锦的美,唤醒世人对其关注,从而可以更好地保护和继承这一传统工艺.  相似文献   
29.
研究我国少数民族民间服饰中以"鱼"纹和"鱼饰"为装饰的服饰文化价值.探讨中国民族服饰中的"鱼"纹样的吉祥寓意以及"鱼"文化在服饰中的象征意义.指出服饰中喜闻乐见的"鱼"所蕴含的生殖崇拜特征,祖灵崇拜"以衣寓裔"、认祖归宗的寻根意识和长辈们望子成龙的祈盼和祝福.是人们对平安康健、丰衣足食、安居乐业的美好生活的心理追求的外在表现.  相似文献   
30.
杨猛  黄晓瑞 《科技信息》2013,(21):53-53,41
青花经历了历朝各代的纹样装饰的发展,到了现代,它再次被引入设计,对现代礼品包装设计有着深远的影响。本文从对青花纹样概念和特点的论述入手,解析其在现代礼品包装设计中的应用问题。赋予现代礼品包装设计新理念,使礼品包装不仅具有民族的文化性,同时具有时代性。最后总结出现代礼品包装设计中应用青花纹样已成为一种趋势。期望青花纹样在礼品包装设计中发挥其更广泛的作用和艺术价值。  相似文献   
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