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111.
据张紫晨《中国巫术》说:台湾的雅泰人自述,在他们民族中,在他们民族中,古代巫师秘密养一种名叫“浩奈”的魔鸟,人如见到这种魔鸟会立即死亡,巫师往往受人雇佣,放此魔鸟害人。后来,养魔鸟的巫师被杀死,这种害人的黑巫术就消失了。此魔鸟是蛊物,凌纯声,芮逸夫《湘西苗族调查报告》的“巫术与宗教”篇说:“苗妇能巫蛊 相似文献
112.
陕西关中民居党家村与晋中传统民居在民族性与地域性相同又相异的建筑文化下,造就了陕晋相近又各异的民居装饰特征.根据对两地民居在雕饰材料、装饰题材以及装饰构件等方面的比较分析,得出两地同受儒家思想的深厚文化底蕴熏陶,在装饰材料、题材、门楣及纹样的造型表现上有着惊人的相似之处.但党家村民居古拙、简洁、凝炼的装饰风格,较之晋中的细腻华丽、精致、纤巧显得更加厚重、朴实无华. 相似文献
113.
本文在分析杭州丝绸产业背景的基础上,提出了如何应用传统纹样于现代丝绸产品设计中的问题。阐述了随着人们对民族的认同感增强,传统纹样将会化繁为简,体现出全新的生活状态,在分析中国哲学思想及传统纹样构成规律的基础上否定了时下流行的“只要在中国传统纹样上汲取西方现代构成的一些构成法就可以创造出一种具有中国特色又具有现代风格的纹样设计作品”看法。同时提出保持传统纹样结构、创造现代情感的丝绸纹样题材的新见解。 相似文献
114.
随着全球信息化时代的到来,商品经济的发展。人们对整个室内的装饰越来越讲究。其中,室内纺织装饰布作为环境艺术中的重要一员,它对整个室内环境的总体设计、气氛都起着及其重要的作用。 相似文献