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71.
古人多"以神论诗","以神论文"并不常见。但由于"神"运用范围的广泛性、"神"与"气"的互融性以及诗文文体特征的相似性等原因,"以神论文"确有道理。它虽不多见,却是古人"以诗论文"的主要手段,体现出古代文论鲜明的诗化倾向。古人的"以神论文"经历了由少到多、由简到繁的发展过程,其中以唐宋派、桐城派的贡献最大。"以神论文"促使诗文批评理论和创作实践日趋融合统一,散文的文学审美功能也不断提高,最终实现了文学散文与非文学散文的分离,"古文"借此转化为现代"散文"。  相似文献   
72.
《奇闻怪事》2012,(9):64
相扑比赛前会在场地上撒盐,这是为了起到辟邪、净化场地的作用。因为相扑运动最早来源于倭国神道的宗教仪式,而神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛前还有一个跺脚仪式,也是同样的目的,认为这样能将场地中的恶鬼趋走,同时还起到放松肌肉的作用。  相似文献   
73.
玄奘法师在《大唐西域记》中用大量的篇幅对于阗的情况做了论述,其中有三则耐人寻味的故事,将对鼠壤坟传说、蚕种传入故事、龙鼓传说进行探讨,并挖掘这三则故事的文化内涵。三则故事对于阗产生了重大影响,它们同时出现在丹丹乌里克佛教遗迹中不是偶然的。在中西、中印文化交流中,受到多元文化的影响,形成了独具魅力的于阗文化。  相似文献   
74.
陈子龙所处的时代,经历了多次复古与反复古更迭的文坛并没有大放异彩,明王朝更是内忧外患、风雨飘摇。文坛浅陋、庸俗的诗风并不能承担起拯救时弊的重任。陈子龙在这种情况下祖述六经、力返风雅,承前后七子之余续,宗法唐诗秦文,提出了"文以范古为美"、"诗之为经"、"诗有六义,比兴要焉"等文学主张。强调诗人要忠君爱国、济世安邦,诗歌要雅正崇古、忧时托志。  相似文献   
75.
浅谈经评审的最低投标价法   总被引:1,自引:0,他引:1  
重点阐述了经评审的最低投标价法的概念和原则,分析了采用经评审的最低投标法的必要性和可行性,并结合其实施过程中存在的问题提出了若干对策.  相似文献   
76.
本文报告了我们新近研制的音乐声电治疗仪的基本理论依据、结构、性能和应用方法。经临床实践证明,可用于镇痛、治疗各种运动神经性疾病和运动性肌肉疲劳等。  相似文献   
77.
梅山神——过山瑶的狩猎神   总被引:1,自引:0,他引:1  
过山瑶是一个山地民族,在远古时代“万物有灵”原始宗教的神灵谱系里,梅山神是他们狩猎生活中的信仰主神,也是他们在险恶的自然环境中从事狩猎生产的保护神和精神偶像.本文拟通过对瑶人在狩猎过程中围绕着梅山神所演示的一系列繁杂的梅山信仰礼仪与祭祀程式,分析梅山神与森林动物及其瑶族社会生活的关系.  相似文献   
78.
本文通过论述二色经装饰布的特征、经纬线配色、组织设计和工艺等,说明二色经装饰布的工艺和配色方便、易于变化,并有较大的应变力。  相似文献   
79.
旅游项目的市场在空间上呈现向心积聚而不是网络扩散,导致项目的位置具有高度重要的意义,它关系到项目长期的经济效益.旅游项目开发中,选址既是一门科学,又是一门艺术.影响旅游项目选址的众多因素中,与自然、市场、社会相关的这三类因素是主要因素.本文主要论述了这三类因素对旅游项目选址的影响,最后以黔江区神龟峡旅游项目选址为例进行实证分析.  相似文献   
80.
针对互联网信息内容缺乏有效的管理手段,设计和实现了一种符合我国国情的互联网内容安全管理系统原型,通过分析相关的W3C组织(www.w3c.org)的互联网内容选择平台(PICS)设计思想,采用分级标签方法对互联网信息内容进行管理,并设计了具有层次化结构的标签安全性保护措施,分析了分级管理构架中若干关键技术及标签的安全性技术,该系统在互联网内容泛滥的今天有一定的使用价值。  相似文献   
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