神农架响雷（五）

他不是野人 听见枪响，李队长他们赶了过来，阿慧向李队长介绍了发现圆头怪人的情况。李队长问：“圆头怪人是野人吗？”     

百考神农架（下）

古今生灵的庇护所 神农架的真正价值并不只在于自然的美,而是它所包容的科学内涵。科学家们更关注这里的生态系统和动植物种群自远古、中古、近古所具有的比较完整的连续性。由于鄂西北广大地区受第四纪冰期影响很小,使得这里保存了一些号称活化石的古老孑遗物种。冰川覆盖了青藏高原以后,植物大面积灭绝．动物遭到威胁后,只能逃到比较暖和、有食物的地方避难。     

野人之谜

在世界各地流传着许多有关野人的传说:中国的神农架野人、喜马拉雅山的耶提(雪人)、蒙古的阿尔玛斯、西伯利亚的丘丘纳、非洲     

神农架野人调查

游客近距离目击神农架野人据报道,2007年11月18日下午,在神农架老君山北麓人迹罕至的里叉河一带,有游客近距离遭遇两个体型高大、浑身深色,因能见度良好,可以分辨出是一雌一雄的人形动物。随后,中国科学探险协会派考察小组前往事发地进行勘察,并得出初步结论:目击者对现场的叙述和调查人员在现场勘查提取的脚模痕迹物证吻合,此次应     

地下危机(三)

1.国撤军了门被拉开了,一个身穿迷彩服的军官急步而入,那军服上还沾着点点泥巴。他,正是特种部队的米·沙伊少校。他来到老沙伊身旁,雄赳赳地向在座者敬了个礼。     

基于引力模型的旅游目的地客源市场规模预测模型研究

在分析他人研究成果的基础上,首先对旅游引力模型的两种形式:Grampon模型和Wilson模型进行了科学的修正,并以此为基础,推导出特定旅游目的地旅游市场规模模型,同时分析了引力模型成立的条件和功能.其次,以神农架为案例,构建了该旅游目的地旅游市场规模模型,并运用该模型进行了市场规模预测和市场等级划分.     

川金丝猴的阿姨行为

通过观察神农架川金丝猴人工补食群体发现,社群中存在阿姨行为,随着幼猴年龄的增加,阿姨行为发生的频率越来越少,直到幼猴9月龄左右,该行为才基本停止,阿姨行为的强烈度与阿姨的生育经验有关,该行为不仅让缺乏生育经验的＂准妈妈＂们学到抚育幼儿的经验,而且幼儿由阿姨照顾时,母亲可以利用这个时间觅食,这样即保证了幼猴的安全,抚育幼猴的母亲又能得到充分食物营养,确保种群繁衍。     

论陈应松神农架系列小说的民间化叙事策略

陈应松神农架系列小说在当前的底层叙事中独树一帜,他以民间化的立场来审视和评判现实社会,他对底层经验的表述,不是居高临下的怜悯与同情,而是充分介入到对象内部经验世界与情感世界之中,用切近底层的话语表述还原了底层生命个体的无望的真实。     

神农架林区旅游业可持续发展研究

将可持续发展理论与现代旅游业的实际相结合,通过对神农架林区旅游业的现状、资源等多方面条件的分析,提出了适合该地区旅游业可持续发展的对策,为神农架林区的资源、环境与经济的协调发展提供了可资借鉴的思路。     

神农架隙蛛属Coelotes两新种(蜘蛛目:暗蛛科:隙蛛亚科)

记述了采自湖北神农架自然保护区的隙蛛属两新种：多环隙蛛Coelotes multannulatus sp．nov．和足齿‘隙蛛C．pedodentalis sp．nOV．，并对神农架分布的隙蛛种类进行了总结。模式标本保存于河北大学博物馆。