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91.
人类进入消费社会以后,奢侈和浪费成为其显著特征之一,追求奢侈和浪费造成了人的自我异化和生态危机。反思现代社会人性的迷失,建构一种新型的节约型社会,既是人类在新的生存境域中寻求可持续发展的历史逻辑,同时也是人类政治伦理价值的理想诉求。对现代性社会制度的批判,建构一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,是最终实现人和自然的解放的唯一途径。 相似文献
92.
曹成竹 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2007,(2):107-110
从先秦到南朝,是中国古代文学理论批评从萌芽到成熟的第一阶段.在此期间,文论的功能不断变化调整.《文心雕龙》的出现,成功地综合了文论的各种功能,从而宣告了古代文论的独立地位. 相似文献
93.
作为金融生态环境的重要组成部分,诚信文化对于金融生态环境的影响是全面的、广泛的,诚信文化建设水平的高低直接制约金融生态环境的好坏。因此,科学推进金融生态环境建设,必须加快诚信文化建设,改善社会信用环境。 相似文献
95.
《长春师范学院学报》2007,26(4):F0002-F0002
闫玉,长春师范学院政法学院两课教学部教授,硕士生导师。先后荣获吉林省教学名师、吉林省高校“两课”“精彩一课”课堂教学一等奖、吉林省青年教师三育人奖、吉林省社会实践优秀指导教师、学院教学优秀奖、“三育人”先进个人、学院教学成果奖等多项奖励。[第一段] 相似文献
96.
众所周知,长期以来,我国教育有一个深刻的教训,就是忽视学生的心理健康教育,学生中普遍存在的厌学、情感脆弱、承受力差等问题.因而加强心理健康教育的重要性和紧迫性摆在当代教育者面前.本文试从心理教育课程化,社会实践和建立心理档案三个方面提出解决措施. 相似文献
97.
生活世界理论在哈贝马斯社会批判理论中居于核心地位,但他对生活世界的理解并不是前后一致的。他早期基本上是在综合胡塞尔和许茨生活世界理论基础上而形成自己关于生活世界的理解,而他后期的社会批判理论则奠基在语言学转向后的生活世界理论基础之上。由于这一语言学转向,与其早期社会批判理论相比,他后期的社会批判理论在形式上更趋合理,在内容上更深刻,在批判的同时还形成了自己关于未来理想社会的建构理论。 相似文献
98.
99.
手机二维码——开启移动学习新窗口 总被引:1,自引:0,他引:1
《科技信息》2008,(31)
无线通信技术的发展及相关设备的逐渐成熟,催生了移动学习这种全新的学习模式,使学习更趋多元化,教学更趋多样化。移动学习的诸多优势特点迎合了当今社会对学习的需求。作为一种全新的学习模式,移动学习必须广泛使用各种先进技术和设备以求实施的可行性,以期获得更好地发展。本文意图从手机二维码对移动学习的支持这一理念进行透视,分别从二维码、手机二维码以及手机二维码对移动学习的影响进行阐述,力图能为移动学习打开新的窗口,从而使移动学习得到更广泛的应用。 相似文献