企业内部控制与人的因素

企业内部控制制度，是企业生存、发展的重要管理手段。为了规范内容控制制度的建立和实施，国家财政部发布了《内部会计控制规范——基本规范(试行)》，明确了内部控制的原则、内容、方法及评价检查措施等。目前，尽管我国许多企业管理者已意识到内部控制的重要性并建立了一些内部控制制度，但由于种种原因，这些内控制度还存在着不够规范和执行不力等现状，远不能适应我国社会主义市场经济的发展和企业经营的需要。     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

对传统的反叛与颠覆——新小说派与昆德拉的小说本质理论

作为对传统反叛的“新小说”在表象上虽然关注物质,实际上更关注在物质表象下人的无奈与无助,这可看作是向人生存境遇沉思的过渡.昆德拉的“存在沉思说”,则体现了对人及其世界可能性的深刻思索,最终将小说本体放逐于人与他的世界假定的可能性.     

美国人怎样当农民?

在中国,城里人会在脑海中把黧黑沧桑的脸庞、粗砺龟裂的手、木讷呆滞的表情与“农民”这个概念联系在一起。在中国,里人甚至在相互调侃时常用一个词——农民,用以嘲笑对方的愚昧”、“呆傻”或不合时宜。 可是,你如果把脑海中的那些形象与联系“移植”到美国,受嘲笑的人就会是你了。美国农民也种地,但是他们运用高科技种,而且广泛收集信息适应市场,假借期货手段规避风险,把种地作人生的一大快乐与追求。 在美国是没有“农民意识”这一概念的,美国人不认为存在种由农民这一群体所专有、代表“落后”、值得批判的“意识”……     

《兄弟·上》的民间世界

余华的《兄弟.上》展示了“文革”中一个复杂的民间世界。小说告诉我们,当民间社会遭遇生存悖论、许多人迷失在纷乱的“政治"指示中时,还有一股暖人的力量在潜滋暗长,并支撑着人们走过了那段艰难的岁月。     

鸟类大灭绝浪潮将至

鸟类正面临严峻的未来。科学家最新估计,在现存的所有鸟类中,大约14％部将在公元2100年之前灭绝。这一估计是根据鸟类最近的灭绝率--1.1％得出的。即使按照最乐观的估计,目前所有生存受到威胁的鸟种(大约有1200种)也都将在     

爱国主义教育的绿色主题

在生态环境恶化的今天，把环境保护纳入爱国主义教育内容具有十分重要的现实意义。绿色主题是对传统爱国主义教育的英雄主题、革命主题和民族主题的必要补充，它使爱国主义在内容上更加完善化；绿色主题是对马克思主义的科学解读，是对中华传统智慧的光大，是对当代生存现状的警思，它使爱国主义在理论上更加深刻化：环境为人所共有，供人所共享，理应被人所共护，绿色主题具有践行性，它使爱国主义在作用上更加实效化。     

"贰臣"的尴尬--吴伟业的生存处境及其诗歌的意韵

明清易代之际的文坛泰斗吴梅村先是与清廷对抗，表示誓死不仕清的决心，后又做了屈辱的“贰臣”，而又用他的全部后半生赋出其生命永远的悔，其思想的矛盾，行为的反复与他尴尬的生存处境和懦弱的性格有密切的关系。吴梅村的变节是屈辱的、无奈的、同时也是值得同情的，后人应有博大的胸怀，宽容地包容一位有心忏悔决意悔改的末路文人，使他获得心灵的救赎。     

论弱势语言生存的基本要素

语言是一种特殊的文化现象,对社会环境有着强烈的依附性,任何语言都要依附于特定的社会环境,拥有固定的使用人群,使用者内部有一定的认同感和共同的文化基础,语言社区要保持相对稳定,没有大的社会动荡出现。此外,同一区域内不同的语言使用者群体之间要以尊重、理解的态度去对待对方的语言。以上是一种语言,尤其是弱势语言赖以生存的基本要素,其中任何一项缺失,都必然会导致语言出现生存危机,并最终消亡。     

具有连续时滞的非自治扩散Lotka-volterra竞争模型

本文考虑了两种群 Lotka- volterra周期系数的时滞扩散模型 ,得到了在一定条件下 ,系统的一致持续生存性和正周期解的存在性