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42.
“长子”是中国现代文学中一个特殊的形象系列。他们一方面背着因袭的重担,竭力维护封建礼教和封建制度,另一方面又受到新思想的影响,对封建礼教和封建制度的罪恶有所认识,在灵魂的煎熬中苦苦挣扎。造成长子性格的原因有二:一是几千年的封建传统,二是五四新思潮的冲击。对这一形象系列进行研究,可以加深对封建制度残酷性及其灭亡的必然性的认识。 相似文献
43.
郭振华 《阴山学刊(自然科学版)》1998,(4):11-16
中国现代文学史教材已出版多种,但多有不尽人意之憾,对诸如思潮,流派等文学现象的评价,对文学发生的背景因素的勘定,都需做出科学的,实事求是的思考。 相似文献
44.
民国时期自然灾害不断,给人民的生活造成了重大的影响,现代文学对此作了生动形象的反映,表现了自然灾害下人民日益艰难的生活处境,灾民被迫卖儿卖女,许多妇女堕入风尘。灾荒之下,流民遍地,弃婴、自杀、食人等现象时有发生。 相似文献
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47.
五四“非孝”思潮的实质体现了以人为本的现代思想,是“人的觉醒”后的自然要求,而孝道规范本身存在着许多内在的不可调和的矛盾性,中国现代文学作品也因此显示出鲜明的时代性与主体情感的复杂性特征,同时,我们也必须注意到,时代主潮的变迁,也是造成中国现代作家书写孝道时在“决绝”与“犹疑”之间徘徊的重要因素。五四时代是个性解放、反抗传统的狂歌猛进时代,“非孝”成为当时作家书写孝道时的主流化选择,而到40年代,随着抗战的深入,民族解放成为时代的主潮,传统文化的命运与现代国家、现代民族的命运复杂地纠结在一起,因而具备了崭新的救亡意义,孝道的积极性意义得到重新张扬。 相似文献
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