充满悲情与灵性的书写

本文针对回族女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》做了细致分析,目的在于从情感和意象两个方面对作品进行理解。通过这两方面的分析,作者得出了回族女作家内心深处对于本民族历史的珍爱之情和对长篇小说的驾驭功力。     

在科学课堂上重视追问

课堂是由许许多多个教学细节组成，精彩的教学细节使课堂充满思辩和灵性，而教师有价值的一次次追问则是整个教学细节中的精彩细节，它能拨动学生的心弦，引领学生透过现象看到本质，拨正学生偏离轨道的思维路径。那么追问的时机在哪？又如何去把握呢？     

剑桥

提到剑桥,我们就必须先说说剑河(River Cam)。这条美丽的河流蜿蜒流淌,给小镇带来了生机和灵性。叹息桥(Bridge of Sighs)是剑桥最有名的几座桥之一,它属于剑桥大学的圣约翰学院。桥两端连接着学院的宿舍和考场,据说以前学生们考完试之后感觉考得不好,从此桥路过回到宿舍的时候就会在桥上发出一声叹息。     

狐在幽明之间

正从狐仙崇拜透视中国宗教和社会。在小说《围城》里,孙柔嘉用一张红嘴,十个长而尖的红指甲,画出了汪太太的"提纲"。说到狐狸精大概人人会意,可是要画出其神韵却颇不容易,不过明朝小说《封神演义》里苏妲己被处死前的一段描写,估计正对男人心目中的狐狸精形象:"话说妲己缚绑在辕门外,跪在尘埃,     

论生态女性主义在环境伦理学中的应用灵性思想

近年来,由于人类的急功近利,人们毫无顾忌地向自然索取满足自己急剧膨胀的欲望所需要的一切,造成了严重的生态危机,生态女性主义认为生态危机的根本原因在于人类中心主义和男性中心主义.生态女性主义的最重要的一个方面就是它的灵性根源,认为地球和自然是女性的,地球孕育了我们,并且主张从"自然灵性"出发注重整体性,关注自然界的整体利益.尽管生态女性主义还有其理论上的缺陷,但其思想本身具有深刻的理论价值和现实意义.     

君子比德于玉

遇到一块好玉,是一生的缘分。 中国人爱玉,近乎于痴迷,不仅因为它集自然之精华、汇人文之精美,更因为它充满“灵性”。玉美人亦美,人美玉相随。君子比德于玉,正是崇尚它的仪态美、精神美、品格美。     

从“煮书”到“煮课”

特级教师于永正曾提倡“煮书”和“煮课”。于老师为了把发现留给孩子，他在教学之前十分注意“煮书”和“煮课”。“煮书”就是备课前和写好教案后的钻研，认真地跟文本对话，细细品位作品和作者的思想感情；而“煮”课，则是教师上课之前反反复复地说课，细细和纸上的那个“教学假设文本”对话，实现最好的选择、最好的设计、最好的语气语调，力图把孩子们教出灵性和悟性来，真正实现“把发现留给孩子”。教学过程中，老师不仅是组织者、引导者，还是激励者，还要唤醒学生在自主学习的基础上多讨论交流。不做一番课前的“煮”功，教学怎么能上升到一种境界?     

真实人生的文学表述——马培松近年诗歌漫评

马培松是四川非常出色的青年诗人，作品多次在《诗刊》、《星星》、美国《新大陆》发表并被多家刊物转载。对他的诗歌创作的艺术特色，在当代诗歌领域所作的突出成就予以实事求是的评价，并特别指出他在诗歌中对现实人生情怀的真情抒写，具有极其深刻的人文意义。     

闪现灵性的动物肖像

这些来自摄影师Tim Flach的动物肖像作品《More Than Human》,捕捉了动物们极富灵性的一面,从它们的表情与眼神来看,甚至令人怀疑这些是由人扮的吧?