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道光年同,浙派在江浙词坛继续沃跃着,但时代的动荡剧变使浙派词人在词学在观上呈分化的趋势,一方面,以戈载为代表的吴中词派,依然鼓吹审声守律,持守清空雅正的审美观念;另一方面,以孙麟趾为代表的浙派追随着,在摸索变革浙派词学的最佳出路,呈现着向常州词学靠拢的态势,而常州词派的后继者--董士锡、宋翔凤、周济,也在不断修正张惠言选词太严和论词拘泥于比兴的审美偏向,在坚持尚意的宗旨下吸纳了浙派词学重格的合理成分,试图为人们设计一条最佳的学词路径,这标志着浙派词学和常州词学由对立趋向融合。 相似文献
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刘开美 《湖北三峡学院学报》2013,(3):83-86
从方志编纂、官私史籍、各种著述、地域文艺等方面,阐述了清朝地域文化的发展状况。文章认为,清朝方志、地域文艺的发展,直接成为此间地域文化发展的生动表现;而史籍、著述的涌现,则包含着此间地域文化发展的丰富内容。这一切,全面反映了清朝地域文化的发展历史,多方展示了清朝地域文化的发展样式,深入拓展了清朝地域文化的发展内涵,具体体现了清朝地域文化的发展成就,着力凸显了清朝地域文化的充分发展,从而深刻说明了清朝地域文化的发展状况。 相似文献
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王英志 《阴山学刊(自然科学版)》2000,13(2):49-51
袁枚于乾隆四年中进士,改庶吉士,于翰林院学习清收,由于对清书反感,加之时时涉足欢场,乾隆七年散馆考试不及格,被外放江南任县令。以文章立名的理想破灭后,袁枚开始怀疑封建科举制度,这对其日后归隐有重要影响。 相似文献
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清代乡约长的官役化与乡约教化的效果 总被引:2,自引:0,他引:2
尽管清朝十分重视乡约教化,但由于清代乡约承担了各种管理任务,乡约长逐渐演变成为官役,乡约长整体素质随之降低,从而严重影响了乡约教化的效果。 相似文献
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