人学与人的哲学、人类学的比较研究

人类自我认识可分为两种方式 ,即哲学方式和科学方式 ,由此形成了关于人的问题的两种理论 ,即人的哲学和人的具体科学。人的哲学是哲学的重要组成部分 ,是一门应用哲学或哲学的分支学科。人类学是主要研究人类的体质和社会文化的科学 ,属于人的具体科学。人学也是人类自我认识的重要途径 ,但并不是超越哲学方式和科学方式之外的第三种方式 ,而是两者的综合。在一定的意义上 ,人学就是哲学人类学。人学作为一门完整而严密的学科 ,至今尚未真正建立起来。因此 ,对人学、人的哲学和人类学进行比较研究 ,可促进人学的建立、发展和完善     

历史学与人类学的互动——历史人类学的理论与实践学术研讨会综述

20 0 1年 7月在中山大学举行的“历史人类学的理论与实践学术研讨会”就历史学、人类学等人文社会科学多学科综合取向 ,以及历史人类学的理论和实践 ,作了广泛深入的讨论。     

自我与他者──文化人类学的新视野

“自我与他者”已构成当代人类学理论、文学乃至文化研究的一个核心命题,用“自我与他者”的关系取代“主体与客体”之间的关系,意味着一个根本观念的转变;在对待异族或异国文化时不再强调主次或主客之分,研究者和阐释者同对象的关系,不再是人与物的关系,而是“我与你”式的对话、交谈和聆听。这种转变有助于人类学更新它的工作方式、价值观念和思维成果,从而取得更大进步。     

哈佛归来话人类学──人类学者访谈录之五

周大鸣教授介绍了美国人类学,尤其是都市人类学和应用人类学发展的现状,美国人类学界当前最关心的全球化与地方化、族群关系两个问题研究的状况,美国人类学家与社会工作和政府工作的情况;并比较了中美两国人类学家的差异,分析了２１世纪中国人类学发展的走向。     

哈佛访学感受与学术史反思——人类学学者访谈录之九

在美国人类学界族群研究和全球化问题依然是一个重要的话题 ,许多国内人类学家也已经注意到了这个问题。人类学在美国是一门显学 ,人类学知识在民众中十分普及。在当前面对着西部大开发的机遇 ,中国的人类学应当积极参与其中 ,发挥人类学关注民生的效用。在 2 1世纪 ,中国人类学学科会更加普及     

看颅骨 知面容:法医学中的颅骨面貌复原方法

当警察发现一堆白骨时,首要任务是鉴别其身份。现在,法医学可以通过一系列科学的手段来确定死者的性别、身高和容貌,尤其是颅骨面貌复原对破案至关重要──将死者的容貌描绘出来,可为破案提供重要和直接的线索。事实上,世界上第一例用颅骨面貌复原技术鉴别其身份并不是用于刑事案件,而是辨别伟大的音乐家巴赫。1750年,被誉为“欧洲音乐之父”的巴赫在贫困中死去,葬于德国莱比锡市的圣约翰教堂后花园墓地。1895年,因教堂要扩建,巴赫和其他人的坟墓不得不迁走。由于墓穴密集和棺木损坏,在迁坟时许多白骨混在一起,以至无法辨认出哪…     

艺术发生学与艺术人类学

艺术发生学致力于建立普世性艺术理论,艺术人类学追求艺术现象或艺术感受的人类学基础,二者殊途同归。艺术发生学乃艺术人类学之基点,其实质是从仪式到艺术的观念发生。艺术人类学将艺术学与人类学结合,使艺术发生学从仪式到艺术的理论建构具有学理性。     

中国人类学应把重心放在应用研究上

研究问题的边缘化是造成人类学学科陷入困境的重要原因。因此 ,大力发展应用研究是中国人类学摆脱困境的根本出路。     

免疫组织化学技术在推断颅脑损伤时间中的应用

颅脑损伤经历时间的推断,涉及到生前伤与死后伤的鉴别以及伤后存活时间的判定,在法医学中占有重要地位。随着对颅脑损伤经历时间推断研究的深入,常规病理学方法已经不能满足需要,免疫组织化学(IHC)技术开始广泛应用。目前应用较多的指标主要有胶质纤维酸性蛋白(GFAP)、S-100蛋白、热休克蛋白70(HSP70)、C-FOS、神经元特异性烯醇化酶(NSE)、细胞凋亡相关蛋白Bc1-2、NOS1和NOS2、环氧合酶(COX1和COX2)、碱性成纤维细胞生长因子(bFGF)、增殖细胞核抗原(PCNA)等。     

人类学理论在科学史研究中的应用——以功能主义理论为例

随着科学史学科的发展,人类学的理论和方法逐渐被应用到对科学史的研究之中。功能主义作为人类学的一个重要流派,其理论和观念对于科学史的研究具有重要的借鉴作用。本文首先对人类学功能主义学派的理论主张和实践进行简要分析,继而对功能主义理论和观念下的科学史研究进行重点考察,具体分析功能主义理论在科学史研究中的应用。