求真、夯实,扎实推进档案文化建设

档案馆是档案事业的主体,也应该是档案文化建设的主导者和主要承担着。推进档案文化建设是一项系统工程,我们应从实际情况出发,走出一条适合自身特色的档案文化建设之路。     

胡适的科学文化观

胡适作为上个世纪初中国思想史和科学史上最有影响的代表人物之一，在他践行科学中形成了一套系统的科学文化观：文化必须建立在科学基础之上，并能促进人类的福利事业，中西文化要发展，必须科学化；科学的目的是致知和求真，而实证性、合理性、普遍性则是科学的特性；他提倡的科学方法主要是两个方面：一是实验主义，二是假设主义；胡适提倡的科学精神中，首推怀疑精神，也包括创新精神和求实精神。这些精神的倡导对于弘扬科学精神，扫除愚昧迷信，输入学理，再造文明都有积极的意义。     

中西文化会通与比较研究·主持人的话

学报此期本专栏的两位作者,都是在各自领域作出创新研究的知名学者。研究工作最重要的追索,在于求真和求新。综观两位大作,虽论题不同,但在精密分析和论证中推出新见,却非常一致;且文思缜密博雅,给人以启迪和滋润心田的享受。柯平先生以中西文化比较的大视野,在比较研究柏拉图的模仿说与中国谢赫六法的模写说中,深入地揭示     

命题作为博弈的求真表示

在Giorgi Japaridze引入的可计算性逻辑中,提出了将命题作为博弈,命题的真值由博弈结果得到的基本思想.本文通过引入环境状态概念,给出了命题求真过程的形式化表示方法.基于这样的处理,利用从命题逻辑到模态命题逻辑的研究方法,我们可以研究模态可计算性逻辑、线性时序可计算性逻辑、以及行为时序可计算性逻辑.     

晚清科学士绅“求真”与“喻俗”的价值冲突

科学研究在晚清社会属于非主流工作,但科学士绅依然坚守科学求真,他们的研究成果受到国内外同行的认可。由于受到中国传统文化“经世致用”思想的影响,国家需求和个人发展均出现喻俗的现象,“求真”的科学精神和“喻俗”的社会需求在现实生活中产生了价值冲突,部分科学士绅由“科学”转向“科举”。他们的分流是现代科学在中国的早期体制化过程中面临的不可避免的现象。对这一问题的探讨,是科学技术哲学必须严肃面对的主要论题之一。     

求真——历史写作的生命兼论日本的历史教科书问题

历史学的主要目的在于它的实用，特别是它对后世的教育和警示功能。历史写作必须坚持求真的原则，司马迁和希罗多德在历史写作中都贯彻了这一原则并为后世大多数史学家所遵循。歪曲史实是违反历史的写作原则的。日本在近代尤其是二战中对亚洲各国人民造成的伤害是不容否认的。日本这种歪曲历史的作法是值得忧虑的。     

毛泽东的学习观

本文从学习的目的、内容、过程以及方法等方面探讨了毛泽东的学习现点,认为毛泽东的学习观是对传统的学习理论的继承和发展,同其认识论思想有密切的联系。     

略论书法艺术的真善美

在美学视野下，认知学的“求真”、伦理学的“向善”和美育学的“崇美”是三个构成要素。在书法艺术中，它们异相而同体，殊途而同归。当臻于至真至善至美时，它们会突然发现对方原来就是自己的化身，并且一直与自己相伴而行。在“求真”、“向善”、“崇美”的中国书法艺术世界里，三者彼此渗透、相互激发，你中有我、我中有你，合中有分、分中有合，相离相即、相即相融，汇聚成和谐的心性世界。     

倡导演讲辩论涵养求真品质

在师专的教育教学活动中大力开展演讲辩论活动,是弘扬诚信与民主、构建文明与和谐校园、迅速提升大学生综合素质的捷径.     

加强学习提高素质解决问题突出实效--安徽省科学技术厅开展先进性教育活动纪实

按照中共安徽省委的要求,安徽省科技厅把先进性教育活动作为头等大事和重中之重工作,以高度的政治责任感、良好的精神状态和求真务实的态度,精心组织,周密部署,严格落实,扎实推进先进性教育活动的开展.