试论民间工艺美术教学

近年来,很多高校都在进行传统文化和民族精神教育。民间工艺美术教学是传承民族精神与文化的一个重要手段。民间工艺美术课程中的陶艺是一个既新而又古老的一门课程,在教学中应注重实践与理论相结合,注重培养学生对民族文化的热爱。     

底层生存的美学建构与大俗大雅的民间叙事——葛水平小说论

葛水平怀着对底层的悲悯之心，把言说和表现的权利交给笔下的人物，展示了生活在社会最底层人民的生存伦理和命运悲剧，同时，并不回避造成底层生存困境的社会体制的沉疴痼疾，在广阔的社会背景下，重建了底层生活的美学意义。作家立足于民间文化立场，从日常化的生活经验出发，用饱满生动的生活细节，来演绎饮食男女的苦乐悲欢，其大俗大雅的民间叙事使作品充满了民间文化特有的诗意想象。     

民间文化遗产的调查与抢救

由于经济的高速增长和纳入全球化，我国有许多民间传统遭受着冲击和破坏。由有关机构组织研究人员和社会力量立即启动和及时开展保护这些民间文化的工作，迫在眉睫，这项工作可以称之为中国民间文化遗产抢救行动。本文从六个方面论述了抢救民间文化遗产的重要性和必要性。     

我国农村融资现状与对策研究

针对目前我国“三农”发展中融资难的问题，本文结合我国农村融资体系的现状，提出应加强农村直接融资能力，发展民间金融，同时建立区域性金融合作网络并对支农机构开展支持政策的建议。     

钟敬文:中国现代民俗学的开拓者

世纪老人钟敬文教授心怀浓浓的“民俗学情结” ,自 1 92 2年 1 9岁开始采风迄今 ,已献身民俗学 77个春秋。他以科学务实的精神 ,不停步地跋涉前进 ,成为中国民间文艺学和民俗学的全国学科带头人 ,是中国现代民俗学的开拓者     

欲望符码与中国现代小说的颠覆策略

中国现代小说在执行颠覆旧的价值观念体系和意识形态格局的过程中 ,受到了民间喜剧精神潜在的滋补和支持。载有远古生殖———图腾崇拜和民间诙谐文化因素的各种利比多趋力的变体 ,它们在“意识形态阶层”的带有自我更新倾向的意识狂欢仪式里作为欲望符码 ,被赋予降格、脱冕和再生等功能 ,进而导致中国现代小说喜剧策略的复杂化     

民间节令食品营养意义初探——荠莱习俗

通过对民间荠莱习俗的初步分析，试图从节令与人体营养的关系角度，对节令食品是否具有合理性、科学性作初步探讨。     

民间花会琐谈

古老的北京城,庙宇梵宫星罗棋布,佛事活动四季频繁,几乎每隔半月便有一次庙会,因此,与庙会息息相关的民间花会,也日趋发展起来。其组织之严密,技艺之高超,影响之深远,均     

民间视角下的乡土叙事——论葛水平的乡土小说

在强大的乡土文学传统下，葛水平的小说自成一格，对于农村、对于农民有着自己独特的体悟与思索。葛水平立足于民间，站在一个乡村之子对待民间饱含着的深切感情的立场之上，关注太行山区小人物的命运悲喜剧。她对乡土民间的评判标准不是历史的也不是政治的，而是道德的，人性的善恶成为她所营造的乡土社会的最高评判标准。对于底层民众的大爱让葛水平构建了一个的真实的乡土世界，一个充满着浓郁地域风情的审美世界。