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252.
254.
杨伯南 《曲靖师范学院学报》1993,(1)
久负盛誉的《西洲曲》,因其索解不易,有人曾把它列入“中国文化之谜”。笔者收集了解放前论争至今的大部分文章,对争论的主要问题,均一一作了梳理综述,并以己见断之。尚难论断者,亦指出其薄弱环节,以便同行深入研究。 相似文献
255.
本文从诗歌的语言、章法、句法、表现手法几方面论述了阮章竞诗歌的民族特色,肯定他对民歌、古典诗词的成功借鉴及在新诗民族形式的创造上所做的贡献。 相似文献
256.
257.
特定人文环境、民族历史和文化传统形成了土家族独特的群体人格特征,重庆土家族在生产劳动、男女交往、婚丧习俗和文化交流等方面的民歌都透射出独特的群体人格。根据重庆土家族民歌的个案,运用人格心理学的“大五人格”理论,土家族群体人格特征具体表现为较高的外倾性、宜人性、尽责性、开放性及神经质等。 相似文献
258.
李燕 《玉林师范学院学报》2023,(3):66-71
南朝乐府民歌呈现了江南地区的独特景观,譬如南方山水、采莲活动与民间祭祀之类。在景观基础上,南朝乐府民歌建构固定型和流动型两类地理空间。从审美呈现上而言,南朝乐府民歌偏好吟咏爱情,风格缠绵柔婉,其在建构地理空间时或以自然间江、河、湖、池等水域营造柔美感,或以封闭、私密的室内空间体现情感的细腻幽微。从价值角度而言,南朝乐府民歌地理空间的建构具有宏观与微观两方面的价值意义。以宏观而论,南朝乐府民歌将南方地区独有的景观纳入文学创作的视野中,其地理空间的建构是中国文化地理空间南扩的体现之一。以微观而论,南朝乐府民歌的情感、主旨皆可通过其地理空间的建构得以更好地展现。 相似文献
259.
王亮 《西昌学院学报(自然科学版)》2022,36(1):58-62
民歌文化是地域文化中最鲜活、最有代表性的元素之一.将民歌文化与当地旅游产业融合,是文化的活态回归,是民歌价值的体现,更是推动当地旅游产业高质量、特色化发展的内在动力.鉴于民歌文化与旅游产业的高度耦合性,提出将湖南花瑶民歌文化与旅游产业融合,通过深挖花瑶民歌文化内涵,打造音乐节会文旅品牌、深耕花瑶文旅产业,开发多层次文旅... 相似文献