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51.
针对民族高校学生的特点,研究了电子类专业计算机教学的定位、课程体系的设置、实践环节的加强及优化教学方法等问题,提出了一些提高计算机教学质量行之有效的方法. 相似文献
53.
54.
完善甘肃民族地区转移支付制度的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过剖析甘肃民族地区转移支付中存在的问题,提出切实可行的调整措施。 相似文献
55.
鲍金红 《湖北三峡学院学报》2005,27(4):89-92
从分析西部民族地区保险业与全国保险业发展水平的差距及背景入手,指出西部民族地区保险业所处的现实方位及在财产保险、农业保险和人寿保险等方面进一步拓展的广阔空间,发挥保险业在风险保障、资金融通和社会管理方面的作用。 相似文献
56.
57.
百越民族的审美情致钩沉 总被引:2,自引:0,他引:2
黄秉生 《广西民族大学学报》1996,(2)
本文从民族审美的视角、钩沉了百越民族及其后裔朴而拙,壮而大,灵动飞扬,色彩斑斓的审美情致。 相似文献
58.
59.
罗平布依文化的内涵与价值建构 总被引:1,自引:1,他引:0
张永刚 《曲靖师范学院学报》2003,22(1):1-5
罗平布依化是我国布依族化的重要组成部分。它既保持着布依整体原生化的优秀内质,又有独特的再生创造话性。其特点是:(1)以美丽的自然环境为裁体;(2)以独特的民俗民趣为形态;(3)以鲜明的民族气质为核心;(4)以丰富的民间艺术形式为见证。强化这些特点,是建构罗平布依化价值的基本思路。“民族尊重”和“宽容姿态”是罗平布依化价值建构的起点和最后归宿。 相似文献
60.
跨文化交际:文化理解的桥梁--文化空缺词 总被引:1,自引:0,他引:1
关英伟 《玉林师范学院学报》2004,25(1):62-66
文化空缺词是由于不同民族对文化理解的差异而反映在语言上的一种符号或语义空缺现象。它承载着不同的民族文化特色和文化信息,蕴涵着丰富的民族文化色彩,与使用该语言人民的历史文化、风俗民情密切相关;文化空缺词又是了解一个民族文化最有效的途径,它留给不同语言民族的人们更多的想象空间和发挥空间,为跨文化交流提供了一扇窗口。人们通过对其内涵的发掘、研究和阐述,可以增进不同民族的人民之间的相互了解和沟通,从而使跨文化言语交际得以实现。 相似文献