彝家婚礼看“跳菜”

"南涧跳菜"是云南南涧彝族自治县无量山、哀牢山一带彝族群众举行婚丧等活动时必不可少的。逢喜事,以"跳菜"助兴;遇丧事,以"跳菜"化悲。"跳菜"把彝族人粗犷豪放的性格表现得淋漓尽致。这种起源于原始母系社会,盛行于唐朝民间的"南涧彝族跳菜",构成了南涧民间文化的重要部分。表演"跳菜"的人被称为跳菜师,一般一场两人。跳菜师手里托着托盘,盘中摆满了大碗的菜,在唢呐等乐器声中边跳边     

走进人类母系社会的最后一个部落

云南西北高原川滇交界处的泸沽湖畔,生活着一个神秘的氏族——摩棱人。他们至今还延续着母系社会的母系大家庭生活方式,保留着走婚的阿夏婚姻形式,男人不娶、女人不嫁。这里被称为"人类最后的母系部落"、"世界母系文化的最后一片领地"、"人类母系社会文化的活化石"、"神奇女     

萨满教与古代西域氏族社会

作为原始氏族宗教的萨满教，它的起源同古代西域氏族社会的彤成和发展密切相关。氏族制度是萨满教的社会基础，直接决定着萨满教的存在与消亡。在长期的互相依存中，萨满教成了维护古代西域氏族社会的无形而巨大的精神力量。     

彝族文字渊源新探

彝族文字是彝族先民在长期的生产斗争、社会实践过程中,通过几百代人的艰辛努力,逐渐创制而成的.因为有了这种文字,几千年来,彝民族的哲学、文化、科技和历史才得以记载和流传至今,彝族社会才越光辉灿烂,丰富多彩.文章通过对彝文古籍、民族文字学家马达仁先生手抄孤本《阿诺史色与彝族文字》一书,以及汉文古籍上和彝族民间有关彝族文字起源问题的记载与传说,进行反复对比研究,最新彝学界有关彝族文字研究成果的分析认为,彝族文字的创制时间应是"阿诺史色"时代,即母系氏族社会后期,距今约有七千多年的历史较为可信.