排序方式: 共有59条查询结果,搜索用时 62 毫秒
31.
如果说,人类健康保障需要建设系统化的有机体,那么,新一代信息技术就是这一机体的智慧神经。这对于促进我们的健康,无疑极其重要。中国式健康,世界独一无二。面对的是超过13亿的群体,又伴随着巨大的地区差异,因而也就产生出太多不如意,诸如医疗资源与需要严重失衡,看病难、看病贵,或是因病无奈、因病返贫。 相似文献
32.
研究人类肠道的微生物学家可以从研究地球内部的专家那里学习到什么?吉莲·班菲尔德说:"科学研究需要多领域合作"。如果你看着酸矿废水池表面来想象第一个有机体的诞生,这与想象微生物在一个新生儿无菌的胃肠道里出现是一样的。 相似文献
33.
介绍了图书馆有机体思想的源起,概述了图书馆有机体思想在内涵、属性、应用等方面的研究现状,并分析了其存在的不足。 相似文献
34.
区域(Region)和国家(Nation)是反映空间范周内自然、经济、社会等特征组上的一组对应词。如果把国家比喻成一个地球仪,那么区域则是构成地球仪的大洲或大洋“板块”,区域相对独立,但通过相互联结而形成国家这个有机体。地方(Locality)是在描述地理范围上与“区域”相近的术语,它是从行政区划角度与“中央”(Centrality)的对应词,多指省、市等行政区的地理范围。区域不同于地方,区域可以是跨行政区的,如东北区域、长江三角洲区域;也可以是行政区,如新疆、宁夏;还可以是省内的部分,如珠江三角洲、苏南和苏北等。 相似文献
35.
36.
教育的真谛在于教书育人,“师者,所以传道、授业、解惑也。”再没有像教师一样能给予他的学生一生的影响,而他生产的“产品”是绝对不允许有“瑕疵”的,否则将成为潘多拉盒子释放的“害虫”。伤害的不仅是个人的灵魂,而且是社会的有机体及其未来发展,所以我们说教师的职责不仅在传道,更是在铸魂,“立德”乃师之魂。 相似文献
37.
对孔德的方法论、伦理道德观和宗教观的探解 总被引:1,自引:0,他引:1
李本松 《大庆师范学院学报》2006,26(4):11-14
孔德是在其实证主义和社会有机体理论的体系下阐述他的方法论、伦理道德观和宗教观的。他的方法论是实证的、整体的、有机的和科学的方法。他认为应该应用这些方法进行社会科学和自然科学研究;他的伦理道德观是从人性出发,强调爱他人、爱社会的情感和仁爱的爱他主义行为,认为只有这样才能实现社会的和谐;他的宗教观是他晚年思想的重大的转变,他一反早年反宗教的实证主义,认为人人应该信奉“上帝之爱”并发扬“爱他主义”的仁爱,这样就能实现社会的和谐和秩序,为此,人人应该加入他的“人类教”。 相似文献
38.
39.
40.
一、习得性失助感的含义及其产生过程
习得性失助感(learned helpessness),又称习得性无力感。是指当有机体接连不断地受到挫折,便会产生无能为力、听天由命的心态。此概念最初来自美国心理学家塞利格曼(Seligman,1975)等人的经典实验。实验结果表明,动物在有了“某些外部事件无法控制”的经验后会产生一种叫做习得性失助感的心理状态。 相似文献