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381.
我发现了一个十分有趣的现象:家里棉被里扯出的棉花会漂浮在水面上,而药店买来的消毒棉花却会沉入水里。这是为什么呢?  相似文献   
382.
叶圣陶先生曾说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼地流个不停。”可见,作文教学与生活有着密不可分的联系。那么怎样让孩子喜欢作文呢?我认为:应该让习作训练成为语文学习的外延和生活的外延,让学生用生活的理念指导自己的习作,把日常生活和习作练习结合在一起,形成一个“以创新为核心,贴近生活、凸现个性、充满生命活动的、开放式的习作大课堂”。  相似文献   
383.
《小学数学课程标准》指出:“估算在日常生活与数学学习中有着十分广泛的应用,培养学生的估算意识,发展学生的估算能力,让学生拥有良好的数感,具有重要的价值。”然而在实际教学中,教师们往往把握不好估算教学的要求,出现各种教学误区,严重影响了估算教学的质量。下面将自己在估算教学实践中的一些具体做法和大家做个探讨。  相似文献   
384.
日常生活是丰富多彩的,也是多元化的,各因素之间无不密切联系。人们常用等量关系来表示多元化问题之间的关系,从中体会到用代数方法解决实际问题的优越性。当有一难题在手,若能打开思维的窗扉,从各种角度去考虑,寻求解题方法,对提高解题能力是大有帮助的,当解答完毕时,认真总结,探索规律,举一反三,触类旁通,则收益更佳。下面我就有关“牛吃草”问题,联想到目前各地试题中出现的类似问题,略谈一二。[第一段]  相似文献   
385.
科技哲学也需关注“日常生活”   总被引:2,自引:0,他引:2  
每当我想起波普尔的一句话:“在人类正遭受毁灭性灾难时,哲学家还喋喋不休地争论‘世界是否存在’,这是最大的哲学丑闻”,就常为自己花费许多精力研究实在论问题感到不安。尽管这方面的研究也有理论意义和实践价值,但是我一看到中国今日哲学依然多半是一种平庸。乖戾的教条或纯粹的逻辑,愧疚的心绪就油然而生。那些枯燥乏味的内容常因缺少一种最本质的生命之爱,而没有朝气与活力。那些空话连篇的哲学论证,自以为拥有一切真理,实际上是心浮气躁、急功近利,充满虚夸和欺诈。那些以权威自居的哲学家虽然地位显赫,却无人能有万分之一…  相似文献   
386.
审美文化是文化的一种特殊形态,随着大众传媒和现代科技的飞速发展,中国当代的审美文化呈现出日常生活审美化和审美全球化的特征,而居住在少数民族地区的人们,它们的日常生活本身则具有审美化和艺术化的民族特色,本文对这两种文化现象进行了分析比较,并指出二者将在传统与现代的冲突融合中达到和谐共生。  相似文献   
387.
咱们中国人是很爱面子的,平时不管多么邋遢的人,出门在外总要捯饬一下,尽量显得光鲜一点,否则就觉得没有面子;日常生活中不论多么脏  相似文献   
388.
苏勋丞是河南永城人,于1901年经老乡介绍,到袁世凯所建的武卫右军当兵,编入武卫右军右翼第一营,其统领为辫帅张勋。1902年年初,八国联军事件平息,慈禧从西安回到北京后,命张勋所带的武卫右军右翼第一营为宿卫营,晚上5点至早上7点在皇宫站岗,慈禧和光绪外出时,也跟随保驾,一直到1905年才撤出。这样,苏勋丞便得以多次见到慈禧,近距离观察到慈禧日常生活中的言行举止。  相似文献   
389.
"自然辩证法",在中国有过辉煌时期,给当代中国哲学留下不可磨灭的光彩和绚丽。然而在进入新世纪后,似乎就显示出日渐萎缩和边缘化的迹象。造成这种趋向的因素很多。复兴自然辩证法势在必然:一是回归日常生活,二是抬升自然观的认识价值,三是丰富和开放辩证法内涵,四是加大与人本主义哲学以及其他相关应用学科的结合,以推动自然辩证法在未来的理论和创新实践中结出更加丰硕的成果。  相似文献   
390.
郭雅 《山西科技》2008,(1):30-32
开车出行已经成为城市居民的一种日常生活方式,停车问题就成为城市交通的一个新难题,为了缓解这个问题,停车者决定了出行目的以后,针时到达目的地附近的停车场便会存在一个选择停车场的问题.文章分析了影响停车的因素,充分考虑了停车者自身的偏好,提出评价指标体系,在这个基础上,应用灰色关联分析方法建立了优选模型,最后的实例显示该算法是可行的、实用的.  相似文献   
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