悲剧困境的本体论思考

现代化运动兴盛以来,人类物性膨胀,灵性堕落,存在的悲剧性正以前所未有的规模向当代人类压来,人类社会正面临着生存与发展的双重困境.立足人类生命实践,确立悲剧认知的逻辑本体和审美根本尺度,建构出具有深刻原创意义的生命意志受挫悲剧本体论认知范式,并充分肯定勇于抗争苦难、寻求灵魂超越的悲剧精神在当代的生命实践价值和审美文化价值.     

发展昌平现代农业旅游

现代农业旅游不仅仅局限于传统的乡村旅游和以自然风光为主的绿色之旅,而是将传统和现代的农业生产、农业生活和文化、农村生态环境有机地结合为一体的旅游活动。其基本形式是以农业生产为基础,利用农业自然环境、农村人文环境和资源进行科学规划设计,形成集科研、科普、生产、加工、销售、观光、品尝、娱乐、度假为一体     

弘扬国学精粹 提高人文素质--高校非中文专业开设"中国古典文学鉴赏"课的必要性与可行性

从高校非中文专业学生知识结构的现状出发，阐述加强人文素质教育的重要性；“中国古典文学鉴赏”课的课程特点及其在人文素质教育中所起的作用决定了在高校非中文专业学生中开设这门课程的必要性和可行性。     

唐宋文人的游历与人文山水名胜的形成

唐宋时期文人的漫游和宦游现象对人文山水名胜的形成具有不可忽视的意义，其形成因素主要有：第一，文人的题诗咏叹；第二，文人的石刻墨宝；第三，文人的游历故事与传说；第四，文人的寓居之地。唐宋时期之所以成为人文山水名胜形成的重要时期，其原因有：第一，唐宋时期是中国文化的最辉煌时期，各个艺术门类都达到了极高的地位；第二，文人有艺术审美的眼光，善于发现自然的美；第三，文人在漫游和宦游中体验的自然往往浸润着自己的主观感受，这就使自然山水具有了人文的内涵；第四，著名文人有明星效应，引领众人去模仿体验。     

语文教学中审美教育的魅力

美国心理学家马斯洛的需要层次论将审美的需要和自我实现的需要列入高级需要的层次中，可见人类审美活动的重要性。中学青少年的心理已不像儿童时代一味的幻想，他们已进入了一个现实与幻想相交织的年代。他们的心理已开始产生自我意识，有了自我反省的能力。席勒在《美育书简》中说：“要使感性的人成为理性的人，除了首先使他成为审美的人，没有其     

国内“自驾车旅游”的发展现状与问题分析

近年来，自驾车旅游作为一种旅游新产品，开始在国内的一些地方流行．为了更好地开发和推动这一新的专项旅游新产品，笔者对其内涵、现状、组织形式、线路设计、存在的问题、制约的瓶颈以及发展前景等方面进行了初步分析．     

崇高观念的缺失和中国传统审美心理的俗化

崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它在哲学意义上是人的一种自我确证,在现实意义上是对人感性生命的形而上崇敬和肯定。由于缺少崇高观念,中国传统审美心理追求的是优美而不是崇高,体现出多种俗化倾向。从根本上看,这是儒道哲学影响的结果。     

茂林修竹之地 桐漆桃李之乡——访固始九华山

胧就能听到菩萨的慧音,保你心想事成;退而转向,几履碎步便是塔林,其塔林的风格有异于嵩山少林寺塔。从塔的造型和塔身的莲花上探讨,至少是隋唐建成,且与藏传佛塔相似,为考证寺院的历史,提供了重要依据。再东侧,便是比丘尼塔林,在比丘尼塔林中,有一简醒目的墓碑。碑上方有一个清晰的“佛”字,佛字以下是比其小一点的字:“十方僧尼二普同塔”。僧尼合寺亦为奇观,而僧尼合塔更为佛门弟子之罕见。和妙高寺所在九华山两相遥望的富金山是一个震惊中外的地方。著名的“富金山富沙抗日战役”就发生在这里。1938年农历8月15日,国民党将领宋希濂、张学…     

论旅游开发对区域生态环境的影响

旅游开发既可能破坏区域生态环境 ,又可以通过促进区域经济发展 ,促进区域生态环境的良性可持续发展 .二者的协调发展是当前我国经济发展中亟需研究解决的新课题