不愿怀旧的塞维利亚

当后伊斯兰时代的格拉纳达幽雅地吸收了穆斯林的遗产，塞维利亚却将一些像吉拉达塔的伊斯兰教标志改造成教堂建筑的一部分，好宣礼塔被改建成基督教堂的钟楼。瓜达尔基维尔河边的阿尔蒙哈德塔现在以“黄金塔”的名字广为人知，当年西班牙人将它当作储藏仓库。在那些高大的白色围墙中，基督教徒挖洞摆放基督像和圣母像。     

果阿教堂的天使

旧果阿（Old Goa），15-18世纪葡属东方贸易的首都，也是天主教在东方的传教基地。在旅行家的游记及诗人的短章里，它被称为“金色的果阿”或者“赤道上的罗马”。这是一座奇特的城市，嬉皮士至爱的海滩沿阿拉伯海密集散布，苍翠的稻田里点缀着南印特有的乡村生活，还有，数不清的华丽的宅邸和优美的教堂。     

历史的保护与传承：天津紫竹林教堂保护性重建方案

宗教是历史最为久远,分布最为普遍,影响最为深广的人类现象之一,宗教与人的世界紧密相连。宗教建筑总是在城市生活中扮演着极为重要的角色。在典型的西方城市模式中,教堂常常是城市的中心;在中国的传统城市中,宗教建筑虽然没有作为整个城市的中心,但以其众多的数量散落在城市各个角落,成为社区性的集宗教活动和世俗活动于一体的重要城市要素。我们应该在实现现代化建设的前提下,对宗教建筑进行保护和传承。     

利玛窦的广东教堂遗址考辨

明万历间,利玛窦在广东先后建造了肇庆教堂（又称“仙花寺”）和韶州教堂,成为宗教传播和中西文化交流的重要场所.目前学界对它们的遗址具体位置、建筑风格以及其建筑今天是否存在,有不同看法.从利玛窦的“左右”方位表达习惯来进一步厘清有关事实,对上述教堂至今尚存论可持肯定态度.     

贵阳北天主教堂室内外环境设计

通过对地方文化的认识,以及对传统文化的尊重,在继承传统文化的基础上对贵阳北天主教堂的室内外环境设计进行了探讨。     

教堂神迹原是自然力

爱尔兰西部的伽拉阿斯教堂建于公元17世纪。它是爱尔兰保存最为完整的、年代最古老的建筑，也是欧洲最古老的建筑之一。这里曾经流传着一个“回应祈祷的神秘光芒”的传说。这个神迹不断激励着爱尔兰的修道士和朝圣者。神迹从何而来？本文是一名科学家在教堂亲身感受“神迹”的经历。     

天才杰作的重生

跃然于画面之上的明亮的光环，哭泣的女人脸上深色的泪痕，令人眼花缭乱的建筑。经过文物修复者的辛勤劳动，这些700年前的艺术杰作在意大利斯克洛文尼教堂中又重放异彩。     

认知生态批评下物质文化遗产活态保护路径研究——以英德工业及教堂建筑遗产为例

对物质文化遗产的保护已成为社会各界的共识,作为人类历史发展和精神资源财富的活化石,对其保护从考古学、社会学、历史学、经济学、管理学、人类学、心理学等多个学科角度综合展开研究,形成了丰富的保护和传承实践。认知生态学作为一个相对年轻的学科,对物质文化遗产的活态保护也有较强的理论指导价值。从认知生态学的角度探讨物质文化遗产的活态保护路径,并举例相关欧洲知名工业及教堂文化遗产,以期为我国现存物质文化遗产的保护提供一定的借鉴。     

《基督进耶路撒冷》油画 壁画 帕多瓦斯克罗威尼小教堂

迪·邦多纳·乔托是意大利文艺复兴绘画的第一位大师，也是佛罗伦萨画派的创始人。乔托的壁画有许多今已失传，尤其是他为那不勒斯王宫内所绘的壁画，