亚氏的悲剧理论和苔丝的悲剧人生

托马斯.哈代是十九世纪的英国文学巨匠,他的代表作《德伯家的苔丝》早已深入人心。亚里士多德是古希腊伟大的哲学家,他的代表作《诗学》是西方美学史上第一部最为系统的美学和艺术理论著作。亚氏提出的悲剧理论也一直被用作分析悲剧的理论基础。用该理论分析《苔丝》中女主人公的悲惨命运,以期帮助读者有效地理解苔丝悲剧人生的成因。     

从言到意的反讽——论新历史小说的反讽

言语反讽、命运反讽、文体反讽、情节反讽、情境反讽等这些反讽表征下面，隐匿着新历史主义小说家对历史和生命的态度和探索，体现了对文本和历史的解构和重释，彰显了在浩瀚文学中的自我价值。     

后现代主义视角下的《看见父亲在哭泣》

通过分析《看见父亲在哭泣》的情节与模式、人物描写、滑稽模仿和碎片艺术的叙述手法，可以窥视后现代主义小说中充满的不确定性。这种不确定性使读者被迫参与到小说的创作中，从而揭示出小说创作性和虚构性的特征。     

论佛教对清代侠义公案小说的影响

侠义公案小说是清代颇为流行的一种小说体裁,这类小说的创作深受佛教的影响。这种影响不仅体现在"词曰"、"有诗为证"之类的外在形式上,而且在主题思想、情节设计及人物塑造中亦有所反映。具体表现在,如"劝善"和"因果报应"的主题思想设计,"因果报应"的叙事模式建构以及具有佛教色彩的清官、侠客、僧尼等的人物形象塑造。     

历史、传奇与个体责任——论顾锡东戏剧的艺术追求

顾锡东是浙江当代越剧创作的领军人物。他以现代的眼光关注和表现历史，其剧作将写实和写意风格结合起来，融合了哲理与诗情的美质，具有传奇的情节和精简的构成，达到了越剧创作的新高度。     

《荆棘鸟》的电影化表征

《荆棘鸟》作为一部惊世骇俗的经典之作，一直为评论界和读者所关注，但他们大多将目光停留在其人性与神性之斗争和爱情等主题上，从而忽视了其艺术性。为此，本文立足其电影化表征，从语言、人物、情节三个角度来论证其独特的艺术性。     

从《围城》看文学幽默法

<正>学者、作家双肩挑的钱钟书1945～1946年所作长篇小说《围城》,刻画了一大批曾在欧美云游镀金的真假洋博士,以及一些浪迹于高等学府的新儒生等,主要通过婚姻人生之城的攻城与突围反映生命的孤独失望与无奈.这部作品之所以享誉海内外,令人钟情着迷,除其精心拍摄了历史画面外,主要的恐怕便是其遍体洋溢的幽默风度.幽默是对人生的一种趣味性理解观照,它是作者作品通过描述的奇巧寓意或事物本身的奇巧寓意引起受众的会心微笑.奇巧幽默是浅层次的,它借调侃使创作有趣,寓意幽默是深层次的,它借讽刺使创作有趣又有力.《围城》里既有那种请您一     

浅析公司、企业人员受贿罪行为表现

针对新刑法罪名———公司企业人员受贿罪的确定,阐述该罪的特征及行为表现,并进一步提出构成本罪几个关键情节的认定,以助于划清罪与非罪,此罪与彼罪的界限     

新闻"花絮"特征浅析

新闻“花絮”报道,作为现代消息写作中的一种变体,是一种短小精悍、轻松活泼、风趣幽默的报道样式。新闻“花絮”包含三个方面的特征,即题材的趣味性、情节的戏剧性、手法的多样性。