辽西义县组禽龙类新属种: 杨氏锦州龙

在辽西义县组发现一大型禽龙类恐龙,根据其头骨形态和牙齿特征建立一新属、新种－杨氏锦州龙（Jinzhousaurus yangi gen.et sp.nov.)。杨氏锦州龙某些特征比已知多数禽龙类原始,但大部分特征接近于早白垩世的一些进步禽龙类,如前上颌骨喙部中等扩大和牙齿形态及排列方式等。锦州龙的另外一些特征非常接近鸭嘴龙类,比如眶前孔不发育等。锦州龙的这种奇特特征组合对于研究禽龙类的演化和鸭嘴龙类的起源具有重要意义。锦州龙发现于义县组中部,层位高于四合屯化石层,是辽西热河生物群发现的第一个大型恐龙化石,丰富了热河生物群的组成。锦州龙的发现进一步证明了热河生物群的时代为早白垩世,与同位素测年确定的年代一致。     

发现最古老的恐龙胚胎

古生物学家最近宣布,他们刚刚辨别出世界上已知最古老的恐龙胚胎。这些原蜥脚龙胚胎是在保存完好的恐龙蛋内发现的,其年代在1.9亿年前的侏罗纪早期,这也是已知最古老的陆生脊椎动物胚胎。     

考古学

人类最早在何时开始穿衣服， 大约7万年前——至少虱子基因是 这么说的。 最新研究结果表明，这正是体 虱(身体上的虱子)从头虱(头上 的虱)演化出来的时间。这一分化 应该与体虱的栖居地——衣服开始 被人类普遍穿着的时间一致。衣服 的发明或许促进了人类祖先向更寒 冷地带扩张。考古学及遗传证据都     

呼唤会计诚信适应时代发展

论述了会计工作对现代工作的影响,提出了会计信息的披露,并对会计是一种经济行为进行了阐述.     

时代的救赎：两种不同的时代救亡方式——新文化运动与五四运动的辨别

学术界大都认为广义的＂五四运动＂包括了＂新文化运动＂;在词语使用习惯上,或将两者替换使用,或合并为＂五四新文化运动＂使用,代称该时期发生的一系列复杂的事情。两者关系之密切由此可知。但两者之间还是有着较大的区别。＂新文化运动＂最初名称不一,甚至被认为是敌人的诋毁称呼,只是到了后来才被逐渐为大多数人所认同;＂五四运动＂则最初是指发生在1919年5月4日的学生运动。实际上,＂新文化运动＂是针对辛亥革命之后的社会现状所进行的思想文化补课,属于思想文化层面上的救亡,具有间接性;而＂五四运动＂则是爱国情感的直接表达,指向当时的国际国内政治问题,属于政治层面上的救亡,具有直接指向性。两者虽有联系,但不宜混淆,因为这样必会遮蔽其中一者的主体地位。     

浅谈全媒体时代图书馆服务工作

介绍了全媒体时代对图书馆工作的影响,阐述了全媒体时代图书馆服务工作的变化以及全媒体时代图书馆员应当具备的能力,探讨了图书馆未来的服务工作。     

与狄更斯共饮

正冒烟的主教是一种与英国历史紧密相连的饮料,同时让人想起爱国的,信奉清教的维多利亚时代的商人阶层。酒精在狄更斯的笔端自由流动。虽然维多利亚时代对于饮酒并不赞同,不过狄更斯很喜欢有节制地喝一点,并且认为任何人都不该妨碍英国公民这个简单,古老的快乐。狄更斯很喜欢当时社会上很流行的甜酒,其中之一是名为圣诞酒(Smoking Bishop,直译为冒烟主教)的热葡萄酒。这在他永恒的经典《圣诞颂歌》中有所提及。圣诞快乐,鲍勃!斯克罗吉说,     

试论微时代下家校联系体系的重构

当今高校与家长之间的联系整体偏少,并且联系方式与微时代的联系特征不相契合。极具微时代特色的腾讯QQ、微博、微信等微工具的广泛使用,以及现代社会家长对大学生成长教育的关注及参与需求等特征为微时代家校联系体系重构提供了可行性基础。微时代家校联系具有多元化、快捷化、系统化的特征,其能够实现教育的和谐、责任分配的优化,应构建纵向时空、横向互动和主体深度参与的家校联系模式,形成全程立体互动式的家校联系工作新体系。     

剪纸艺术在民间信仰变迁环境下的传承与发展

分析民间信仰的时代特征和民间信仰变迁对传统剪纸艺术的民俗文化和审美意趣的影响,提出剪纸艺术在新时代环境下,应寻找适合现代民众的信仰需求,保留传统信仰文化的情感气质,将剪纸艺术融入现代艺术载体,进而推动剪纸艺术的传承与发展,使剪纸艺术在新时代环境下依然绽放光彩。     

《时代》周刊的营销之道

我朋友在纽约一个医学研究生院读书。一年多前，他得到一份学生订书单，订价只有市价的40％。每期为56美分。价廉物美，于是，我们挑了《时代》周刊和《人物》杂志。订单的设计十分周全，不仅回信地址早已印好，邮资已付，付款方式还分成一次付清、分期付款和先订后付3种。只须在相应的格子里打个叉，夹上一张私人支票，两三个礼拜后就有人把杂志送到你的门口。我们很高兴，一订就订了一年。