中晚明的讲会运动与阳明学的庶民化

明代讲会,除了学术性较强的讲学聚会,还有颇显庶民性、宗族性特征的所谓"乡会"。当时乡会的社会管理功能已超过了讲学教化,其学术性、精英性也已逐渐让位于庶民性、宗族性。如果说随举之"会"的特征在于它的群众性,那么书院之"讲"的特征便在于它的精英性,而无论群众式的随举之会还是精英式的书院之讲,其目的都是为了崇德教化、净化社会。阳明学在中晚明的突出面向是从精英到草根的转向与变异。这一转化过程主要发生在远离政治中心的江右地区和其它边缘地区。尽管在阳明学的草根化的转化过程中,还同时存在着政治精英化的倾向,但就中国思想史的主体而言,阳明学的草根化要明显强于它的知识精英化,而且较之其政治精英化,其草根化的趋势或许更具颠覆性的意义。     

试析唐明皇形象在文学作品中的演变

唐明皇在史书中是个皇帝，在文学作品中他的权威受到一定程度的削弱，《长恨歌》中他有了一些人的感情，《梧桐雨》中他的感情得到发展，《长生殿》中他已把感情放在生命的首要位置，成为一个具有平民式思想感情的帝王，在这一系列的变化过程中，社会现实、作家的主观思想以及作品的体制都在背后起着重要的作用。     

大型计算机平民化推进信息共享

“云计算”（cloud computing）的快速发展不仅将会对计算机行业的发展趋势产生影响，甚至可能改变科研院所的运作方式。过去的大型计算机都是为政府、军队和大企业服务。但是，目前多家科研机构正在尝试通过云计算来向平民科研工作者提供大量数据。     

广东报纸文学副刊的平民化和娱乐化走向

以《百姓记事》、《城市笔记》、《每日闲情》为蓝本，分析了近年来兴起的一批广东新文学副刊的特点，比较它们与传统文学副刊的区别，指出其背后的经济动因、社会心理动因和文化动因，为新世纪报纸文学副刊的发展提供了一种新的发展模式。     

论当下电视娱乐节目的话语策略

在大众文化盛行以及娱乐泛化的语境下，作为电视文艺宣传的重要组成部分，电视娱乐节目较之传统的节目类型在话语策略上发生了重大的模式转换，具体表现为：平民化对精英化的解构、狂欢化对庄重化的颠覆、身体化对人格化的僭越、模式化对个性化的搁置，并将在“娱乐至上”的理念下呈现出一系列历史性后果。     

墨家功利主义技术思想述评

墨家整体思想体系存在功利主义倾向,墨家功利主义的技术思想也随之被肤浅的庸俗化和僵硬的概念化.本文剖析了墨家功利主义技术思想与"纯粹"功利、实用主义的四处差异,总结出它的三条合理性,阐明了墨家之"功"实乃为广大平民谋"大功",墨家之"利"实乃为民之"大利"、"公利"的技术思想.     

精巧钥匙扣相机

现今数码影像越来越平民化了,除了一台数码相机以外,诸如手机、笔记本甚至是音乐播放器都加上了摄像头功能,所以钥匙扣加上摄像头也就不奇怪了。