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51.
刘从水 《曲靖师范学院学报》2012,(2):55-59
亲属称谓的转化使"非正常性"入赘婚具有了"正常性"迎娶婚的亲属称谓特点,从而确定了入赘者的社会身份,构建了以宗亲为原则的父、子、兄、妹等亲属关系结构,完善了以姻亲为基点的姑、姨、舅、甥等亲属关系网络,从而确定了社会广泛认可的亲属体制,巩固了婚姻家庭的社会性和生理性基础。 相似文献
52.
53.
从"烦恼三部曲"看池莉小说的婚恋观 总被引:2,自引:0,他引:2
刘奕 《焦作师范高等专科学校学报》2005,21(4):9-12
本文将池莉“烦恼三部曲”中所描写的爱情婚姻放逐到现实生活中进行解构,从社会现实生活所包含的诸如经济、社会责任、伦理道德等不同层面进行论述,并进一步论述了池莉在“烦恼三部曲”中所持的是一种“过日子”式的平民婚恋观。 相似文献
54.
周沫 《大众科学.科学研究与实践》2007,(22)
通过对婚姻成本的具体分析,包括对婚姻物质成本投入和感情成本投入的分析,说明近年来我国结婚人数减少、晚婚和离婚人数增加的主要原因是现代婚姻成本的增加。 相似文献
55.
56.
地处贵州省兴义市巴结镇的南龙古寨,是黔西南州境内保存最完好的布依族古寨之一。它的生态环境独特,人口稀少,民风古朴,保持着传统的婚姻习俗。对古寨的调查,是研究布依族传统文化的历史现状和发展趋势的重要依据。 相似文献
57.
何霜 《广西民族大学学报》2003,(1)
运用社会语言学和文化语言学的理论和方法,对壮语和泰语的亲属称谓进行比较,探索壮、泰两族曾经经历的婚姻形态及其演变情况。 相似文献
58.
59.
60.
巨东红 《曲靖师范学院学报》2006,25(1):82-86
家庭是社会的细胞,婚姻则是维系家庭的核心。20世纪80年代以来,中国进行经济体制改革和对外开放,全球化浪潮把中国卷入了全球整体中,这使得中国社会生活、中国人的观念发生了深刻的变化。传统的婚姻受到猛烈的冲击,中国人的婚姻呈现出从保守到开放、从一元到多元的变化。在全球化的视角下,审视中国人婚姻的变化,展望21世纪中国人的婚姻生活,探究婚姻变化的原因,这是当前的热点课题。 相似文献