从安娜和吉提形象谈婚姻与家庭

托尔斯泰在小说《安娜·卡列尼娜》中塑造了两个经典形象安娜与吉提，寄寓了作者对家庭与婚姻的思考和追问。安娜与吉提无论是在对待爱情、对待丈夫的亲人、对待孩子方面，还是在对待丈夫的事业、家务劳动等方面都存在着明显的不同。这种差异表明女性只有像吉提那样，承担起自己为妻为母的责任，遵守社会的公序良俗，社会才会安定，家庭才会和谐，个人才会幸福；如果像安娜那样，只求张扬享乐的权利而不承担社会的责任和义务，其结果就只能走向毁灭。     

同性恋婚姻自由权及其限度

随着人类社会的进步,同性恋群体在很多社会已经被当做正常人来看待。但是正常人的婚姻自由权也必须受到一定的限制。认为应赞同同性婚姻但反对同性婚姻家庭抚养子女。这也就是说,不赞成把同性婚姻和异性婚姻等同看待。依据不伤害原则对该主张给以进一步的说明和论证。简言之,同性婚姻并未伤害社会,纯属当事人的私事,但是同性婚姻抚养子女则对社会有所伤害。     

虚拟世界的秘密与色情 女性的网络第二春

正全世界大部分丈夫其实都不知道自己的妻子每天在网上干什么。超过60%的女性声称她们浏览过色情网站,有17%的女性自称对网络色情成瘾。     

论中央苏区两部婚姻法实施的意义

中国共产党在中央苏区先后颁布和实施的《婚姻条例》、《婚姻法》,是中国共产党依托法制建设,维系社会稳定,力创幸福和谐的治国安邦艺术的伟大尝试。它第一次真正意义上打破两千多年来束缚妇女的封建婚姻枷锁,唤醒了广大妇女要求平等和独立的意识,激发了妇女投身于革命的激情,这对于苏区社会稳定以及各项建设,尤其对支援前线战争起到了重大而积极的作用。     

从唐代公主的婚姻演变看唐王朝的衰微

唐代公主作为皇室成员,其婚姻不仅具有政治性的特点,而且是唐王朝的发展与衰亡的见证,这表现在公主婚姻对象的选择、皇帝对公主的婚姻要求、公主的表现及再嫁规定等方面。唐代公主是中国古代封建社会最高统治阶级中一个独特的群体,她们曾在唐初的政坛上大放异彩,叱咤风云,享受着前所未有的自由与开放;也曾在唐代后期以柔弱的肩膀扛起保家护国的重担,受到日益沉重的重重束缚。     

理想爱情与世俗婚姻——海丝特和凯瑟琳爱情悲剧之比较

《红字》与《呼啸山庄》是两部异中有同,同中有异的杰作。两部作品都讲述了一个缠绵悱恻、感人肺腑的爱情故事,都描写了爱情、孤独与死亡。海丝特和凯瑟琳分别是两部小说爱情悲剧的女主人公。她们有着相似的命运遭遇：都曾为结婚而结婚,为爱而爱,最后都为婚外之爱付出了沉重的代价。本文拟从两者的爱情与婚姻,孤独与死亡诸方面进行比较分析,指出破坏真挚而自然的感情不仅是残忍的,而且会带来毁灭性的后果。     

"美人计"为何能奏效

俗话说：英雄难过美人关，又说男人不爱江山爱美女，在“三十六计”里更有“美人计”之说，且历代兵家屡试不爽。为何英雄难过美人关呢？最近，加拿大的心理学家根据实验证实，男人们可能真的会“不理智”到不爱江山爱美人的程度。     

苦涩的婚姻

如果说当初上汽集团联姻美国通用给了大众当头一棒,那么去年一汽集团牵手日本丰田无疑是踹了大众一个“窝心脚”     

女性出轨增加婚外情年轻化

近年来,婚外情泛滥,许多的婚姻越来越不稳定,离婚率逐年升高,一方面反映了现代社会个性的全面释放,一方面也折射出物欲横流的不争现实。如何渡过婚姻的危险期?如何使婚姻常看常新,永葆合家团圆?本期科学视点结合国外的一些案例,细细道采,希望能有助于那些企图寻求帮助的人。