浅谈儒学对苗族伦理道德的影响

儒学对苗族伦理道德的影响，本文从婚姻道德、等级观念、礼仪规范、忠孝、诚实、勤俭，团结和谐等方向进行了研究。     

试析侗族情歌中的婚姻文化

本文试通过侗族情歌这一文本的解读来探讨侗族男女爱情婚姻缔结的婚姻文化,并分析了侗族男女青年婚姻缔结受阻的社会文化因素.同时也揭开了侗族神秘婚姻文化的民族内涵及其生活方式,风俗习惯和审美心理。     

"状元驸马"考

中国的科举制度，先后延续了1300年之久，科考中的进士第一名称为状元，后世关于状元驸马的戏剧、文学作品大量产生，成为一道特殊的文化风景线，可是，状元驸马之多并非历史的真实，本文通过详尽的史料，论述了状元驸马十分罕见的历史与社会原因。     

事实婚姻概念及效力的质疑与分析

法学界对事实婚姻理解不尽相同，由此导致了婚姻理论和实践上一系列的矛盾和冲突。根据各国立法实例和我国实践，事实婚的构成不应当以双方当事人有没有配偶为成立要件，且鉴于其客观存在．不宜作为非法同居看待；事实婚姻的成立只要满足法定成立要件即可，效力如何在所不问；事实婚和法律婚都应属于可以构成重婚的婚姻。     

民国10年日记(第二部)

应编者之约，王立诚先生给我们写了《民国十年日记》简介，全文如下：先父王统照1957年病逝之后，我在整理他的遗物时，发现了这本秘藏终生，从不示人的日记，纸色发黄，抚之已脆，经过“文革”浩劫，幸未佚失。感谢潍坊学院，将此日记发表在学报上，应蔡万江教授之邀，我写几句话作为狗尾续貂：第一，这是一部纯粹恋爱方面的私人日记，也可以说是先父青年时代的个人隐私。其中“玉妹”所指乃当年诸城同乡隋焕东女士，她是先父中学时代一见钟情的初恋对象。但是在封建家庭的包办婚姻制度下，两人只能精神上相恋而不能偕百年之好，结局是很悲惨的。据说我的祖母当时有所耳闻，乃命我母孟昭兰女士自济南迁居北京，与先父同住。自兹先父与玉妹往来渐疏，终至分手。后来玉妹又和同乡革命青年路友于氏交往，在路氏影响下赴武汉参加国民革命运动，不幸路氏在北京和李大钊同志同被张作霖杀害。玉妹经此两度打击郁郁患病，于1929年以30华年逝于北平，葬于翠微山下，与路友于墓遥遥相对。这是一幕人间悲剧。先父在1936年曾作词《月上海棠》，悼念玉妹，词曰：“凌波去后音尘绝，幽香空付柔肠结，几番沉吟，应自悔负心轻别，空相慰，留得梦魂清澈。”第二，请读者一定看到当年的时代背景。民国十年即1921年，正是五四运动以后反封建思想启蒙的时代，《日记》所提到的许多朋友，为宋介(即惟民)，张崧午(即张中府)等等均有家庭包办婚姻问题，而受旧礼教、宗教亲情的束缚，难以冲出这个藩蘸。先父也不例外，只有在感情矛盾中自我痛苦。第三，先父记这本日记的时候，才25岁，还是个大学生，学问，思想还不成熟，所以日记中杂有佛家、儒家、道家，甚至基督教的各种思想影响，应该有批判地、有分析地看他这个思想成长的历程。     

让孩子过有爸爸的生活

33岁的炜炜(化名),育有一个8岁的女儿和一个3岁的儿子。一年前,她发现丈夫有外遇,几经考虑,决定与丈夫分居。但她并没有就此让孩子一起背负家变的伤痛,反而是很理智地跟她分居的丈夫达成一个不成文的规定:无论大人状况如何,仍尽量维系对孩子的情感和责任。约“他”参与儿女的活动受访时,炜炜神情祥和地说:“在需要父母一起出席的场面,我     

苗瑶先民的“马郎妇”现象

唐代以后的学者如李复言、黄庭坚、钱钟书等都认为 ,把遍淫众男子的“金沙滩头马郎妇”称为“观音”,是因为她“以淫止淫 ,令入佛智” ,恐误。“马郎”应为“麻栏” ,是古代西南、华南苗瑶先民“阿注”幽会情郎之所 ,“马郎妇”当即“阿注” ,是苗瑶先民实行族外群婚制的产物。“马郎房”和“马郎妇”并非苗瑶先民特有的风俗 ,而曾经是全球各种族原始先民“同夫共妻”阶段的共同现象。明白了这一点 ,关于各种族先妣神的许多神话和迄今尚存的很多民俗就很容易解释了。     

浅析影响孕前优生的因素

随着人民生活水平的提高、医学科学的发展，优生的观点已逐步为人们所接受。想要降低缺陷儿发生率，则不能忽视了孕前的各种因素对优生的影响，如果对保护人类健康和改善人类素质的工作在妊娠后开始做起，那已是太迟了。所以，应该在孕前，乃至在婚前，对父亲与胎儿、母亲与胎儿、环境与胎儿的关系有一定的认识，能够做别防患于未然。一、婚姻与优生优生已成为一门专门的学科──优生学。它是生物学的一个分支，是建立在人类遗传学基础上的学科，其目的在于改善人类的素质，提高人口的质量。而优生与遗传有着密切的关系，从青年男女结合到生…     

关于完善我国夫妻财产制立法的构想

我国现行婚姻财产制主要指夫妻财产共有制。它在立法上存在一些缺陷：（1）夫妻财产结构不完整而且种类少；（2）夫妻财产的涉及面太宽；（3）婚姻持续状态与财产共有显示出其自身的一些弱点和不足，建议增补约定财产制的具体内容；（1）设立特定的法定财产制；（2）设立婚前财产登记制度；（3）设立婚姻财产制度，增补婚姻关系存续期间知识产权的收益（包括期待经济利益）归夫妻共有等条款。