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441.
王汝涛 《曲靖师范学院学报》1992,(1)
唐之记梦小说不但数量增大,内容也更为丰富了。多数记梦情致宛曲,颇堪寻味,有的表现了记梦者的心态,有的体现了作者的丰富想象力,有的甚至可以从中寻绎出社会风习、时代潮流,它们还给后人留下了艺术与社会学的宝贵资料。 相似文献
442.
裴佳敏 《西安联合大学学报》2022,(2):18-22+38
晏几道是宋代词坛上记梦词大家。在其现存的260首词作中,记梦词高达54首,“梦”字出现次数频繁。记梦成为《小山词》抒发情志的一种独特方式,表现手法多样:以象征之法,抒梦中之情,感发内心潜在的情感骚动;词情清壮顿挫,运笔曲折婉转,或作递进式的情感宣泄,或呈点状式的情感回旋;时空辗转跳跃,意境渺远朦胧,创造出一个个幽深迷离的梦中之境。因此,《小山词》以深挚娇婉、“工于言情”的艺术魅力独秀于宋代词坛。 相似文献
443.
444.
用弗洛伊德学说解析张爱玲的《金锁记》,我们可以看到:曹七巧的梦是有意义的精神现象,是张爱玲的精心设计:曹七巧对于少女时代的梦的未曾实现一直耿耿于怀,所以现实生活中当年轻一代表现出她曾经想要表达然而却无法表达的愿望时,激起的只是她的一种惩罚的欲望。在此过程中,曹七巧的“自我”逐步瓦解,“非我”则乘虚而人。 相似文献
445.
苏轼的言梦词抒写了他对人生的理解与感怀,是他积极旷达、物我两忘与自由审美的寄寓与超拔的人生观.他所言世事一场大梦是智者对苦难的超越. 相似文献
446.
繁华如梦总无凭——纳兰梦词文化心理学探析 总被引:1,自引:0,他引:1
韩文进 《重庆三峡学院学报》2009,25(1):75-78
纳兰性德是满清第一词人,其梦词呈现出渐进的心理表现模式,蕴含生命价值的深刻体验和对历史的哲理性思考。这是中国古典文化中的原型意象、悲美传统和佛道思想及清初社会文化心理共同作用于其独特的萧素秉性中的结果。 相似文献
447.
449.
450.
为了减少因诺如病毒感染引起的感染性腹泻对人们身体健康造成的危害,在明确诺如病毒传播特征的基础上,研究了诺如病毒的传播动力学行为,考虑感染诺如病毒的潜伏者也传染疾病的特性,建立具有非线性发生率的诺如病毒传播动力学模型,在计算模型的基本再生数R0的基础上,利用Lyapunov函数和几何方法证明了无病平衡点和地方病平衡点的稳... 相似文献