《艽野尘梦》：1909年川军入藏的历史心性及社会诗学研究

1909年,川军钟颖部自康藏,沿昌都进入西藏工布地区。湘人陈渠珍任管带一职,参与大小战事数起。1911年,川军入藏部队发生哗变。陈渠珍率湘中子弟一百十五人东归。历经艰险困苦,仅七人生还。1936年,“湘西王”陈渠珍以笔记体的方式将此次传奇经历进行介绍。与众多关于历史转折时期“宏大叙述”不同,《艽野尘梦》通过历史主角的微观视角,介绍了特定时期的历史参与者间不同的国家／地方观,以及在静态事件背后的动态过程。《艽野尘梦》及任乃强先生校注通过道路行程中主观体验,对于不同区域的风土人情与社会文化进行生动细致介绍。这些都将加深我们对于中国西南民族“历史心性”塑造过程的认识,及其繁扰纷争之外超越性“民族诗学”的最终体验。     

说说高校图书馆员的梦和圆梦

本文从习近平总书记对中国梦的阐释,联想到图书馆员要实现自己的梦想,让人生出彩,必须从馆员素质的培养和图书馆综合服务水平两方面去提升。     

汤显祖临川四梦与莎士比亚传奇剧之梦幻描写的比较研究

汤显祖的临川四梦和莎士比亚的传奇剧都以＂传奇＂为名,其中都包含不可或缺的梦幻描写。针对这一现象,对二者的梦幻描写进行了系统的比较,并从艺术构思的层次上挖掘这一艺术特色的成因,旨在探究形成这一巧合的深层根源。     

为梦做记录

在生活忙碌的当下,人们似乎很难像每日有闲情雅致,记下自己的梦,然后细细推敲其中的奥妙。对许多人来说．这种无聊事,大概只有在看心理医生和Discovery频道中才会出现——     

青岛职业技术学院

青岛职业技术学院是省市共管、以市管为主的全日制普通高校,于2000年10月在原青岛市职工大学(成立于1977年)基础上成立,2002年4月与原青岛教育学院(成立于1951年)合并,组建成新的青岛职业技术学院。著名生物学家、教育家童第周和国学大师陆侃如是学院早期领导人。     

如新趋势决胜

8月12日,应如新集团的邀请,全球著名管理大师、趋势预言家大前研一在北京国际饭店进行了主题为“重设人生黄金定律”的世界财经趋势演讲。开展如此高端的财智峰会,不但是如新树立竞争新门槛的需要,也是如新运作专业化的自然延续。     

为了人的完整性——《丁庄梦》的社会意义

文艺活动作为一种社会活动,主要用来表现社会,特别是文艺作品中的现实主义作品。它着重表现现实生活,揭示一定的社会意义。在当代作品中,以阎年科的作品表现现实最为强烈和深刻,在揭示一定的社会问题的同时警醒世人,并进行生命的深层思考。     

作为叙述符号存在的人和物——论汤显祖戏剧中人和物的叙事作用

"临川四梦"直接或间接地取材于唐代小说.相比较唐代相关小说<霍小玉传>、<枕中记>、<南柯太守传>、<离魂记>,汤显祖在对这些小说改编时特别注重一些人和物在戏剧中的叙事作用.在剧本中,他(它)们已突破了传统戏剧研究所划定的角色范围,承担着明显的叙事任务.汤显祖在对他(它)们的形象塑造给予关注的同时,更有意于这些人和物在戏曲中的结构能力,由此可以窥见汤显祖戏剧叙事艺术之一斑.     

曹七巧和她的梦——对《金锁记》的一种精神分析学解释

用弗洛伊德学说解析张爱玲的《金锁记》，我们可以看到：曹七巧的梦是有意义的精神现象，是张爱玲的精心设计：曹七巧对于少女时代的梦的未曾实现一直耿耿于怀，所以现实生活中当年轻一代表现出她曾经想要表达然而却无法表达的愿望时，激起的只是她的一种惩罚的欲望。在此过程中，曹七巧的“自我”逐步瓦解，“非我”则乘虚而人。