开一辆核电池汽车周游世界

<正>电动汽车非常环保,大家都知道,但它"叫好不叫座",主要原因是——电池储电量有限,电动汽车常常无法长时间连续行驶;配套的充电站在街头仍是"少数派",不像加油站呈网点式分布。现在,有一种超级电池可以装配到电动汽车上,让电动汽车在不充电的状态下长时间连续行驶,它叫核电池!核电池与核电站提起用核能发电,大家或许最先想到核电站,那么核电池是不是微型核电站呢?     

土工合成材料在水利工程中的应用

结合土工合成材料的发展、分类和技术指标,对其作用以及在水利工程中的应用进行了综述。并指出了在应用中应该注意的一些问题,尤其是应加强土工合成材料在使用中的耐久性研究。     

"藏汇于国"到"藏汇于民"的外汇投资渠道探讨

为了更好地落实藏汇于民,必须拓展外汇投资渠道,使藏汇于民成为可能。文章主要探讨当前可能的主要外汇投资渠道,并就在外汇投资活动中需要注意的事项给予说明。     

岩溶地区某水井成孔工艺

本文以具体工程实例，介绍岩溶地区在钻井过程中遇到古墓、溶洞等施工困难时，及时找到解决问题的方法，为其它施工单位遇到类似问题时提供经验借鉴。     

略论何乔远《名山藏》中人物传记的特色

在众多的私撰明史著作中,何乔远所撰的《名山藏》是比较成功和有特色的一部。它不仅在体载上有所创新,而且在人物传记上独具特色,关注下层人物,弘扬高尚气节。     

也论中西精神--与张秀成先生商榷

本文认为，中学和西学各有优劣，应互相吸取，但在总体上是西学优于中学。首先，在思维方式上，西学的分析思维，使西方社会分工较细，促进了社会化大生产的产生；也使西学学科门类众多；西学在方法上崇尚专精深，对任何问题都穷追不舍，非要证明或证伪，促进了科学的进步。中学的综合思维则使中国社会分工不细，学科门类不多，在研究方法上则不究细节。其次在义利关系上，西方私有神圣，最后却私也有了公也有了；中国公有神圣，改革开放前却公也没有私也没有。再次，在男女关系上，西学以个体为本，正是为了自身的尊严不受侵犯，才不得侵犯他人的尊严，这就有了平等精神。相反，古代中国的根本大法是三纲五常，夫为妻纲、男尊女卑，被论述为符合阳主阴辅的天道法则，追求男女平等，就是违反天道，就会被天诛地灭，中国没有男女平等。     

不对称D—A反应区域选择性及其理论解析

本文以教学研究为基础,系统研究不对称D—A反应区域选译性规律,并运用前线分子轨道理论,采用图解量子化学方法予以理论解析。