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该文分析了科普旅游发展中存在的问题——生态环境和生物多样性被破坏,游客流量大大高于景区的合理容量,海岸线与防护林遭到破坏,海水与海滩遭到污染,生态科普旅游缺乏和谐环境,对生态科普旅游的内涵认识不足;文章提出发展生态科普旅游是建设国际旅游岛的有效途径. 相似文献
93.
94.
四年来,根据古巴的地理位置、人文条件、社会状况等具体情况对中国鱼(古巴对中国“四大家鱼”的统称)草鱼、白鲢、花鲢亲鱼运输、催产孵化和苗种培育等先进技术的应用,建立了一套具有古巴特点的中国鱼繁育体系;并且在水温26。C以上高温条件下,将成熟度达IV期实现了长途运输,成活率达94%;一年4次繁殖受精率达70%以上;苗种培育成活率提高到了55%。此外,还提升了胡子鲶的人工繁殖和苗种培育技术,使其孵化率比原来增加了10%~15%,苗种培育成活率从5.4%提高到58%,大规格鱼种成活率达90%以上。还对红罗非鱼进行了良种选育。通过四年技术工作,建立了几种适合古巴的鱼类养殖模式;开创了古巴鱼病防治技术。培养了一支重要的技术力量,提高了古巴独立开展鱼类养殖的能力,达到了良好的援助效果。对传统的鱼苗孵化桶进行了技术改进,使孵化桶的孵化容量提高了1倍多,孵化率达到了90%,降低工人的劳动强度达90%以上。 相似文献
95.
《自然辩证法研究》2017,(8)
通过对饭岛忠夫(1874-1954)其人其学的梳理和分析,探讨了他以《支那古代史论》为代表作的"疑古"论中的部分合理性及大量错谬之处。在《支那古代史论》中,饭岛从多个视角对中国古代天文学性质进行了重新分析,突出了其本有的星占与政治属性。同时,饭岛对《春秋》、《左传》等儒家经典中天文记录所存在的矛盾与问题进行了发掘和整理,通过对原有思路的逆向运用揭示出记载本身的不自洽,在客观上发展了天文历史年代学。但是,饭岛的治学具有两面性,存在强烈的政治动机。其"疑古"论在前提假设、古籍释读、推理方法三方面存在学理缺陷,因此其"中国古代天文学西来说"是立不住脚的。纵观饭岛的学术生涯,其"疑古"论实质在于改造儒教和追求真理,目标是"加强儒教在日本精神文化中的基础地位"。而今回顾以饭岛忠夫为代表的科技史"疑古"思潮,其主要意义在于改造了日本的尚古思维定式以及学术范式的现代化。 相似文献
96.
1900年,考古学家在希腊安迪基西拉岛海底发现一艘古代沉船。他们在沉船上发现了一个距今2200年的神秘机械装置。这个机械装置公元前100年制造,据信是世界上最古老的计算器。而今,希腊和美国考古学家计划借助先进的深海潜水服Exosurt重返安迪基西拉岛古代沉船,希望能够发现更多物品,例如,是否能发现其他文物和第二艘沉船。 相似文献
98.
综合勘探方法为前嫩公路伊春至北安东段高速公路方案比选提供了工程地质条件方面的参考依据,在分析该区多年冻土分布特征及冻土工程地质特点的基础上,以地基稳定为核心,提出了针对不同冻土路段的路基设计原则,以减少冻胀、融沉带来的工程病害问题,为公路安全运营提供技术保证。 相似文献
99.
100.
江西赣方言的"吃价"是个性质形容词,有其独特的意义和用法,可以作谓语、定语、补语,是由一个动宾短语词汇化而来的."吃价"在江西赣方言中分布较广泛,也在吴方言中存在.它是否能像"忽悠"等词一样在全国用开,乃至进入到普通话中来,目前还很难下结论. 相似文献