司马迁的“大禹治河”论

大禹治水，集中表现对黄河的治理，而成为大禹治河，这一转变是司迁在《史记．河渠书》中的创造。由此，大的治河被史实化，神圣化，导引出经义的治河思想，治河方略，对其后的黄产生了深刻影响。大本文对此作了一些论述与说明。     

《史记》400年后定书名……

《史记》是我国第一部纪传体史书,它的编撰者是汉代史学家司马迁。按常规来说,无论古今中外书名都是由作者自己定的,或在腹稿构想时,或在写作过程中,最迟在定稿后刊印前已敲定。然而,《史记》的定名并非司马迂自己所定,而是在他逝世400年之后,由公众定下书名。     

千古文人侠客梦

文人,想到塞北猎猎的长风,想到西域漠漠的黄沙,无一不会热血沸腾,涌起万丈豪情。江湖于是成了文人的江湖。侠客们的豪爽,是文人内心的洒脱;侠客们的潇洒,是文人内心向往的自在;侠客们的嫉恶如仇,是文人内心的纯真。千古文人侠客梦,一梦醒来万事空!     

略论司马迁《史记》的悲剧性

《史记》的悲剧性具有极高的审美价值,本文从司马迁的人生际遇、时代熏染及对楚文化继承方面阐述了《史记》悲剧色彩产生的原因,并着重分析悲剧中各种人物的命运,从而剖析了《史记》悲剧所产生的社会意义。     

中国人物

一般来说,知道他,主要是通过两个故事以及这么一个成语——运筹帷幄之中,决胜千里之外。至于他是如何运筹又是如何决胜的,一般人就不会问了,无非权谋计算而已。他的第一个故事是,作为韩国的贵公子,为了替他的韩国报仇,他悉以家财,求得力士,制一百多斤的铁锥,埋伏在那博浪沙,冒险刺杀秦始皇,可惜那     

司马迁的战争观（一）

司马迁是一位通晓兵略的历史学家,他对战争和军队问题有系统而独到的理性认识。他的战争观是其史学思想的重要组成部分。司马迁对战争起源、战争定义、战争性质及民族战争等有深刻的见解。司马迁的战争观直到今天仍有其闪光之处,值得我们认真对待。     

关于《史记·货殖列传》中的经济区划问题--读《货殖列传》札记

<货殖列传>是司马迁记述商业理论、商业发展史和主要商人活动的专篇,学者们提出的四大经济区和若干二级经济小区的说法值得商榷.将该篇全文前后联系起来,并结合撰写此篇的创作命意仔细推究,综合考察,可以看出司马迁是从宏观上将全国分为四大物产区而非经济区.所谓的经济小区,实则是在讲述"周流天下"之商人的活动范围及各地的商业发展史.     

《史记》"互见法"再探

阐述《史记》“互见法”的涵义,论述和分析人们对“互见法”的认识和研究的过程,从形式上和内容上提出并分析“互见法”新的归类法和新的名称：形式上有显性互见、隐性互见两大类;内容上有互补互见、详略互见、名实互见和虚实互见四大类,从而拓新了《史记》“互见法”的研究。     

"富无经业"与大学生自主择业

我国大学毕业生就业不充分，主要是大学生在职业评价和职业选择方面存在误区。要改变我国大学毕业生就业不充分的现状，其中一个重要的方面，就是大学生及其家长要适时调谐自己的职业评价和职业选择观。而司马迁经济思想中关于职业评价和职业选择方面的理论，对当今大学生形成自己全新的职业评价和职业选择观，在自主择业中正确对待社会职业很有借鉴意义。