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301.
五千年的历史已经证明,中华民族有本质上、文化上的耐力和活力,所以才得以生存,稳定发展.中国的俭朴可以使家庭延续和完善,勤俭也可以使一个国家延续和完善.从颜之椎(531~591年)、范仲淹(989~1052年)和朱熹(1130~1200年)的家训我们都可以看到这种执著的勤奋、俭朴的家庭理念.这种理念已被认为民族最合理的道德遗产. 相似文献
302.
进入2014年,伴随着外界对美国“亚太战略再平衡”的能力和效果再次提出质疑,美国利用纪念“与台湾关系法”35周年之机,突然开始强调台湾在“亚太战略再平衡”中的地位和作用。2014年3月和4月,美国助理国务卿拉塞尔和副助理国务卿梅建华在国会听证会上表示,强化与台湾民众的长久友谊是美国“亚太再平衡战略”的关键要素。 相似文献
303.
2008年台湾政局变迁的一大看点即腐败无能的陈水扁政权轰然下台。陈执政八年期间目无法纪、疯狂敛财以至于弊案缠身、民怨沸腾。从“3.19枪击案”、“SOGO礼券案”到“国务机要费案”、“海外洗钱案”等,陈水扁的家人、亲信陆续遭到司法起诉甚至判刑,本人也因涉嫌一系列弊案被检察机关列为被告。八年政坛浮沉,陈水扁从昔日的所谓“台湾之子”沦为当下的“台湾之耻”。 相似文献
304.
技术引进是外向型台湾经济增长与产业升级的主要动力。以构建后发国家或地区通过引进外资进行技术转移的基本框架为开端,探讨在这一框架结构中政府的作用。随后分析台湾当局在技术引进过程中所起到的不可或缺的作用,并指出技术引进对台湾经济的正面及负面影响,给祖国大陆经济以启示。 相似文献
305.
刘芝凤 《温州大学学报(自然科学版)》2014,(2):3-13
在台湾现代生活中,节庆习俗是全台湾历史民俗文化遗产民间行为传承保护得比较完好的文化事象。但近十余年,台湾少数民族节俗在当地政府的支持与参与下,经过商业开发,许多节俗原真性的文化内涵逐步消失或正在消失。相反,自古至今一直由民间行为传承的台湾汉人民俗节日,却一直红红火火进行,且有声势浩大、形式多样的走势。作者带领“闽台历史民俗文化资源调查”课题组两年中多次赴台考察获得田野资料,据此对台湾少数民族和汉人的民俗节庆进行对比研究,将台湾少数民族民俗节日中最盛大的丰年祭与包括客家人、闽南人、光复后入台的汉族在内的汉人节庆习俗进行比较,分析台湾政府在民间民俗节庆中的定位与责任问题,探讨海峡两岸在历史民俗节庆文化遗产保护与传承中共同存在并亟待解决的问题。 相似文献
306.
307.
通过分析台湾枋寮小学校园景观参与式设计实例,总结了小学生参与式设计方法,包括构建面向小学生的团队,利用“中间人”,结合动态的课程、活动或游戏,借助识别性强的工具等;提出了小学生参与对完善项目设计、激发设计灵感、培养学生美感等的意义.希望能给予小学校园景观设计一些启示,同时对当下小学校园景观设计中忽略使用者需求的问题提供一个解决思路. 相似文献
308.
309.
从台湾历史人口的构成看台湾与祖国大陆的渊源关系 总被引:1,自引:0,他引:1
张环宙 《安徽师范大学学报(自然科学版)》2005,28(4):490-493
对台湾历史人口的构成及迁移的过程分析表明:台湾早期住民的一部分为直达族,另一部分为南回族,他们与大陆古越族有浓厚的血缘关系;大陆汉族人从唐代就有迁移台湾的文献记载,有确切记载的是从宋代开始不断移居台湾澎湖;特别是明、清至民国时期共出现了五次大规模的移民高潮.因此说,大陆与台湾有深厚的渊源关系,两岸血浓于水的民族亲情和同文同种的中华文化是潜移默化的纽带,是任何力量也难以割裂的. 相似文献
310.
海峡西岸经济区是指台湾海峡西岸。以福建为主体,包括周边地区,南与珠三角、北与长三角两个经济区衔接.东与台湾岛、西与江西的广大内陆腹地贯通。在福建新一轮的发展战略思路中厦门坚定不移地推进海峡西岸发展先行区和两岸人民交流合作先行区建设.发挥了先行先试的作用。 相似文献