关于景德镇古村落、古民居保护、开发问题的思考——以沧溪村为例（二）

沧溪村位于浮梁县东北部勒功乡境内，是宋代以来赣皖交界一带具有代表性的村落，这样一个历史悠久，文化底蕴深厚的小村，是如何做到比较完整地保存当地的传统建筑和文化的？笔者从沧溪村的前世今生管中窥豹，对景德镇地区古村落、古民居的保护、开发工作提出建设性意见。     

泉州古民居的特色与价值

古民居是泉州历史文化名城的一个缩影,是泉州人民智慧的结晶,其中蕴涵了大量的传统文化信息。古民居经过历史的沉淀,形成了独特的红砖文化。红砖墙装饰艺术,工艺精湛,寓意丰富,装饰手法多样,极具艺术价值。     

从婚姻、养老、人口的变迁谈古民居保护与古村落社区发展

苍坡村是楠溪江流域的一个著名文化旅游古村落,20世纪90年代初开展保护工作并取得初步成效,村中标志性的古建筑得到了有效的保护,但古民居的保护情况不尽人意。近年来苍坡村新式民居日益增多,苍坡古村原来独特的庙宇、宗祠、古宅院等整体村落风貌严重受损,村民普遍失去在古民居的居住热情,村民拆除古民居兴建新式民宅和政府强行拆除村民新建民居的事件屡有发生。苍坡古村保护工作出现些许发人深思的现象。从婚姻、养老、人口的变迁角度来看,古村落保护工作应以民众为保护主体,正视并协调好古村落保护规约和民众实际的居住需求之间的关系。     

关于景德镇古村落、古民居旅游开发问题的思考——以严台村为例(一)

在城市和乡村的现代化进程中,急功近利的更新改造,打着旅游开发的名义随意破坏古建筑,已经使我国不少古村落、古民居遭到极大破坏,令人痛心.随着这些铭刻着一代代当地人成长记忆的古建筑、古村落的减少,古老的记忆正在消失,地域文化的基础日益削弱.如何有效保护古民居、古村落,延续中华文明的文脉,已成为摆在我们面前的一项重要任务.     

从舟山古民居看海岛民俗文化的现世观

民居是文化的物质载体.舟山古民居反映了海岛民俗文化的现世观.传统儒家文化、道家文化是这种现世观产生的社会背景;恶劣的生活环境与自然环境使海岛民间信仰具有现实性特征,这是这种现世观产生的地域背景.舟山古民居交融倾向明显的儒佛道文化特征、吉祥装饰图案、建筑空间形式的对立统一以及其特殊建筑形式厍头都反映了海岛民俗文化的现世观.     

浅谈鄂南古民居的开发与保护

鄂南大地上的古民居,历史悠久、建造精巧,蕴含着深厚的价值观和民俗文化,是我国古民居的一朵奇葩,同时也面临着开发和保护的难题.需要从政府投入、价值宣传、民众参与等方面共同着手开展保护工作,古民居才能焕发出新的生机.     

徽州古民居旅游发展路径及其保护研究

古民居是一种重要的历史文化遗产,有着重要的保护和旅游开发价值。徽州文化区域内存在着数量庞大、特色显著、分布广泛的古民居,已构成区域旅游重要的吸引物,目前徽州古民居的破坏严重,旅游开发处于粗放型的初级发展阶段,存在着诸多不足。本文结合徽州古民居保存和旅游开发的具体现状,对开展古民居旅游发展提出合理化的措施,实施有效保护,充分发挥古民居的旅游价值和功能,推动区域旅游发展进程。     

景德镇古民居发展规划探讨

当大家把注意力都集中在古窑址的保护上时,我们身边的古民居却在一点一点地消失。民居记录着过去的生活,和其他建筑一样,能反映一个城市当时的经济、文化、风俗等各方面的情况。本文从古民居存在的真实价值角度出发,对景德镇古民居在城市建设中的未来发展规划进行探讨,并提出古民居独特个性的保护策略,开发创新型旅游的发展模式。     

培田古民居与徽派古民居的相似性

从建筑的结构格局、风格特色、文化意蕴上都可看出福建闽西培田古民居与徽派古民居有着极高的相似性。依据民居形成的先后及地缘环境文化的相似可知培田古民居在营造过程中对徽派建筑有着明显的传承与借鉴，二者共同体现出对中原文化的认同与追求，对当今构建和谐的人居环境仍有着极强的借鉴价值和启发意义。     

蔡氏古民居建筑群

介绍福建南安蔡氏古民居建筑群的历史背景,总结群落总体布局的形成和特色,分析民居单体的基本型制,揭示建筑装饰艺术的文化内涵,最后指明这一历史文化遗存的建筑历史价值和文化价值.