鲁迅杂文的形象特点

鲁迅杂文形象艺术的三大特点:第一,最高艺术成就不只是典型形象,也不只是类型形象,而是典型形象和类型形象两种;第二,形象化的最主要也是最好的方法不是“点睛法”而是“钩魂法”;第三,寻找出了使杂文产生最大魅力的艺术途径——理情趣化.     

丁玲早期小说中女性形象浅析

丁玲是中国现代文学史上著名的女作家,是在现代第一代女作家创作进入沉闷期时出现于文坛的新秀。从梦珂、莎菲到丽嘉、美琳,丁零在早期小说中塑造了一系列知识女性形象,生动地展示了20￣30年代知识女性逐渐成长的历程。理想破灭——苦闷彷徨——矛盾反抗——向往革命。     

先秦史籍中公忠、私忠并重的家臣形象分析

根据赵敏俐先生的划分,忠于国君维护整个国家利益的忠是公忠;忠于自己所隶属的大夫维护家主家族利益的忠是私忠。先秦文献中的家臣在面对公忠与私忠的抉择时,选择之一便是同时维护对国君的公忠与对家主的私忠。本论文爬梳文献,从文学、文化两方面入手,对史籍中的这类家臣形象进行探讨,分析其形象塑造的异同。     

压抑中迸发的激情,偶然中遭遇的命运--论茨威格小说中的女性形象

本文试图通过分析茨威格几部主要作品中的女性人物性格的形成和心理分析的写作方法的应用，探讨茨威格笔下的独特的女性形象。     

观北京奥运形象,品中国传统文化

北京奥运会是世界体育的盛会,更是世界文化交流的盛会。北京奥运形象元素中大量运用了中国传统元素,本文从北京奥运形象元素入手,分析其中所包含的中国传统元素,希望将中国传统文化发扬光大,树立起一个崭新的、充满活力的中国形象。     

论壮族口述作品中的壮族形象书写

壮族口述作品所塑造的壮族形象概括起来大致有6种,它们都属于正面的形象,是壮族人民根据自己的文化价值观念以一种个性化的方式塑造出来的。     

共塑祥龙/什么是中国国家格外象的标志象征——由“中华龙”引发的思考

“未来命运靠你自己主宰，为了共同理想摆脱阻碍。我们虽遥远却彼此依赖，你我难分开可从头再来。同祖同宗熔铸龙的血脉，共喜共悲挥洒龙的气概。” 从2006年底到2007年上半年，相继出现了有人提出于西方的误解，要修改龙作为中华民族的象征的意见，从而引发媒体和网络大讨论及河南省新郑市不经批准，在始祖山头盲目兴建几千米长的龙身，并试图通过卖龙鳞赚钱的事件。专门家们普遍认为，这说明中华龙形象的神圣感在新的时期需要结合新的精神元素加以继承和丰富。     

浅议历史教师的语言素养

教师的课堂教学语言,一直是广大教育工作者探讨的课题。本文从新课程理念、新型师生关系出发,阐述了新型历史教师应具备的语言素养。     

浅析视觉传播时代之另类形象成因

本文以卡通形象等几种典型另类形象标识为分析对象，研究在视觉传播时代，在人们追求个性化的心里暗示之下，另类的形象是如何被想象并成功塑造出来的，旨在剖析另类形象背后的社会心里诉求及文化成因。