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101.
基于软交换(SoftSwitch)领域中网间互通(Interworking)技术的发展,通过对ITU-T组织提供的建议(Q.1912.5,TRQ.2815)的分析,介绍了SIP与BICC/ISUP互通的技术实现规范以及需求,为实现IP网络与PSTN/PLMN的互通提供一种可行的解决与实现方法. 相似文献
102.
合肥北环高速互通式立交方案的探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
作为高速公路的重要组成部分,互通立交方案的优化设计对其使用性质、交通特性等服务功能起着重要的作用.文章从合肥北环高速公路肥东路口互通立交人手,阐述了其向东延伸至合宁高速的方案思路,并对此方案的合理性进行了简明分析. 相似文献
103.
"仁义礼智信"系先秦儒家提出并发展成具有普遍意义的道德范畴和价值取向标准。尽管仁、义、礼、智、信各范畴在内涵上各不相同,所揭示的道德生活内容的侧重面各异,但"五常"是一个整体,各范畴间具有内在的逻辑联系。其中"仁"是美德的核心,是最高的道德原则,"义"则是"仁"的内在逻辑推演,"礼"乃为"义"的外在保障,"智"是道德认知的必要条件,"信"则体现了天道与人道的合一。 相似文献
104.
黄圣平 《武陵学刊:社会科学版》2014,(3):13-20
在仁义问题上,《庄子》或肯认,或批判,或整合,具有多重维度。以仁义为精神之末、应世之迹、治世之具和臣下之节等为依据,《庄子》对仁义持以肯认的态度。以仁义为道德之失、撄心乱性、禽贪者器、殉名害身等为依据,《庄子》对仁义持以批判的态度。以道德与仁义之间的本末、体用关系等为依据,通过建构一个本末式和回环式的理论结构。《庄子》做到了在自身理论基础上对儒家仁义思想的超越和含摄,从而将其或批判、或肯认的态度予以统一和整合。分析《庄子》的仁义观,有助于理解《庄子》和道家在仁义问题上的复杂性和统贯性,进而深化我们对儒、道之间互补性复杂关系的理解和认识。 相似文献
105.
106.
无线移动与宽带的结合将是未来很长一段时间的研究开发重点,随着下一代互联网的发展,无线技术的地位从作为有线业务的补充发展到无线有线并行,进而将扩展下一代互联网的业务类型及应用范围.微波存取全球互通(WiMAX)将提供固定、移动、便携式的无线宽带连接,并最终能够在不需要直接视距基站的情况下提供无线宽带连接,它在人们的心目中,已经成了家庭、公司和无线移动网的高速、无线和"最后一公里"宽带连接的另一个选择. 相似文献
107.
正安徽广播电视台广告部以往的广告播出方式是将每天每段广告从非编网系统中下载到磁带,然后送交播出部进行上载播出,这样播出部和广告部在业务上是相对独立的。但是每天下载磁带、上载磁带的时间都是1∶1的,如3小时的广告就需要3个小时的下带时间,到了播出部还需要3小时的上载时间,这样效率大打折扣。因此,广告素材如果能够直接被播出部使用,在效率上将是一个很大的突破。随着安徽台大洋全台网的逐步完善,广告部机房和播出部机房使用的都是大洋的软件系统,这为这两个部门的互联互通创造了良好条件,使得节目素材从广告部到播出部互联互通成为可能。 相似文献
108.
109.
径河枢纽互通为武汉市四环线与硚孝高速交叉处设置的枢纽互通立交,结合该互通立交方案设计对受限制条件下互通立交方案设计的影响因素进行了深入分析,在充分考虑工程规模、规划影响、交通转换等因素的前提下,进行了全面的方案比选,最终确定出推荐方案。 相似文献
110.
<正>两年前,在大数据一词风起云涌之时,笔者参加了一场关于视频数据的研讨会。会上听到了一个有趣的故事。上海浦东的一家商场,在"平安城市"建设中,安装了上百个摄像头。因为这些无处不在的视频监控,商场中的偷窃行为逐渐消失。只不过没有了偷窃行为,这些仍然每天"注视"着商场每一个角落的摄像头,似乎又有了些无用武之地的尴尬。而就在此时,一家数据处理公司提出,他们可以利用这些视频,为商场提供一种新的服务:通过视 相似文献