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131.
纳张元 《大理学院学报:综合版》2012,(2):4
流浪是人的一种命运,漂泊是最高形式的人生。童年时代,人在山里,我却总是梦见自己身在闹市,古朴的大山常常使我感到封闭的压抑,我的幻觉中不止一次出现过,我已经成了大山里的一棵苍老的树,自生自灭,无人问津。费了九牛二虎之力,才挤进城市,狗颠步地走在大街上时,我感到自己歪 相似文献
132.
于启立 《大连民族学院学报》2012,14(2):120-123
民族志的写作范式,从 “文化的记述”,到 “文化科学”,再到 “文化的解释”,发生了三次转向,但是这些变革并没能完全解决民族志写作中所有的疑问和矛盾,尤其是在民族志的真实性上存在的疑问。民族志的美学转向是否应该成为民族志写作范式的追求。本文对此仅以探讨的方式提出一些不成熟的看法。 相似文献
133.
刘晓鸥 《沈阳大学学报:自然科学版》2011,23(2):107-110
论述了编辑人生的三个层次。第一层次为编辑生存,这个层次的编辑以编辑职业作为谋生手段。第二层次为编辑创造,这个层次的编辑以追求精神生活质量和职业的不断创新为生存目的。重点论述了编辑人生的第三层次——编辑生命。这个层次的编辑兼具编辑骨干和编辑学者的职业道德,注重创造编辑的精神境界,追求灵魂与职业的完美统一,是编辑人生的最高境界。从编辑人生的三个层次,基本可以窥见编辑职业道德修养的轨迹。 相似文献
134.
135.
自卑是大多数人或多或少都有的一种心理问题,只不过存在着显性与隐性之分。就大学生来说,他们处在特殊的生活环境和特殊的年龄阶段,也承担着特殊的使命和社会角色。在日趋激烈的竞争环境下,大学生要面对多方面的挑战和困难,再加上他们人生经历少,所以在遇到挫折和困难时,往往会产生失败感和消极情绪,这个时候若得不到及时正确的引导,他们就可能因采取了极端行为而误人歧途。 相似文献
136.
内容建设是高等院校人文通识教育课程建设的核心,选择既具有经典性又不乏现实教育意义的优秀文本,是人文通识教育课程内容建设的核心和关键。苏轼贬谪黄州期间曾经历过极度的痛苦与沉沦,但最终以他的超人哲思找到了超越精神困境的有效途径。这种精神困境的突围与超越,集中体现在他所创作的三首经典词作。透过对这三个经典文本的剖析,我们不难发现,东坡的哲思对于当代大学生颇具启示意义。高校人文通识课程如果循着这样的思路进行内容建设,或许有助于扭转此类课程目前所面临的尴尬境况。 相似文献
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140.