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从汉英习语窥探汉英民族的审美观 总被引:1,自引:0,他引:1
钟小佩 《广西民族大学学报》1995,(4)
不同的民族由于各自具有不同的历史背景、生活哲理、道德观念、风俗习惯,因此就有着不同的审美观。了解汉英民族审美观的差异对与英美人的交际及从事翻译都有积极的意义。习语就是一面镜子,它能折射出民族的审美观。本文将谈谈汉英习语在人生哲学、伦理道德、动物、颜色等四个方面所反映出的民族审美观。 相似文献
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<正>有位哲人说,天底下一共只有三件事:自己的事,别人的事和老天爷的事。而只有自己的事是由我们自己来控制和安排的。生活的精彩正是源于我们靠自己的双手来实现的梦,而生活的真实则来源于我们靠自己的肩膀承担下的痛。德国人卢安克已经在中国义务支教10多年,这期间,他和一群中国孩子生活在贫穷的山村中,用知识和关爱滋养着那些渴望欣赏世界的孩子们,虽环境艰苦仍孜孜不倦。"感动中国人物"栏目曾想为他颁奖却被他委婉拒绝。外界要访问他,他却以关闭博客来回绝。他说,我做的是我想要做的事,并发自内心感到快乐,因此不需要他人的褒奖和物质安慰。 相似文献
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从德里达解构主义的延异哲学出发,对《传道书》中人存在意义思考进行分析是一种新的研究视角,《传道书》的多义性使对世俗价值中的智慧及劳碌以及神圣的上帝的意义的延异性命题进行深入探究具有切实的可能性。 相似文献
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《萍乡高等专科学校学报》2020,(1)
《论孟子》是梁启超的一篇重要遗稿。但自1983年公布以来,却没有引起学界足够的重视。其实,这是梁氏阐释孟子人生哲学的一篇长文。在此文中,梁氏建构了孟子以性善论为基础的修养体系。这一体系既有对人性问题的形上阐发,又有对修养功夫的具体展开。他阐释的主要目的是指导其子女具体修行,该文对于现代人提升道德修养亦有重要的指导意义。 相似文献
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