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181.
在日常教育教学岗位上,每一师者都认为自己完成了自己的工作,但是主动完成还是被动完成,是一般性完成还是圆满完成,很少人会主动反思自己处理事务的严谨性、科学性与人文性。事实上,对其他生命个体人格、心理的观照在很大程度上决定着办事的质量。 相似文献
182.
陈松青 《阴山学刊(自然科学版)》2000,(3):75-79
庄子建立一套心理防御机制,压抑情感以趋于平淡,退缩以求得安全,将“世弃”合理化,意欲超拔自我,但这种愿望未免落空,庄子有着悲观与旷达,从众与弧傲,人格独立与人格解体等多重矛盾心理层次。庄子之所以走不出人格困境,除了社会现实原因外,还有着委深刻的自身理论困束的原因。 相似文献
183.
范藻 《达县师范高等专科学校学报》2000,(1)
宗白华是一位学贯中西的美学大家 ,但他首先是一位艺匠独运的现代诗人。其唯一诗集《流云》,虽是新体诗 ,却同中国古典诗歌一系根须。他承继古典诗歌传统而创作的现代诗歌 ,表现出对审美感兴、语言艺术、美学意境、诗人人格的全面扬弃 ,从而演绎出了一条千古一脉的诗歌。诗人生命的心路旅程 ,最终化为“对生命活力的倾慕赞美 ,对宇宙人生的哲理情思 相似文献
184.
屈原的创作心态是一个复杂问题.根据英国心理学家莱恩的理论,人的精神可以分为身体化的自我和非身体化的自我,是分裂的自我表现.屈原人格追求也明显地呈现出分裂的自我,这种自我的分裂是屈原的人格实质,也是他创作的心理动力和情感基础.他的思想情感是一般人不能理解的,我们要结合屈原的人生经历和当时的社会现实才能正确理解他的文学创作. 相似文献
185.
186.
郭小川的研究自2000年《郭小川全集》出版后,从单向作品的批评走向全文全人的历史主义的批评。但不知人论世,不顾及全文全人的主观批判依然存在,较典型的是对其人格和诗进行的全盘否定。这类以言废人、以人废言的偏颇的批评,及不顾史实的批判态度和方法,一直没有人提出史实辨正。我们应尽可能地还原到历史的语境中,尊重史实和人格,寻找诗人人性、诗性和党性难以调和的人格分裂的悲剧的根本原因。我们需要理性的尊重历史的批评。 相似文献
187.
188.
自信心是一个人对自身力量的认识和充分估计,是一种良好的品质,也是一个人克服困难,自强不息,取得成功的内在动力。现代社会要求社会成员具有良好的心理素质,充满信心,迎接挑战。幼儿良好的自信心是幼儿良好心理素质的重要组织部分培养幼儿的自信心不是一朝一夕的事情,仅仅有幼儿园教育是远远不够的,还要家庭、社会等多方面的配合。 相似文献
189.
人格减等是罗马法中的一个重要制度,它构成了罗马法人格制度的重要内容,为罗马法在现实社会中的适用提供了具体的方式和技术。现代民法罗马法上的"人格"演变为"权利能力"。本文通过对罗马法上的人格减等制度进行评析,进而对于现代民法权利能力制度的完善提供借鉴,尤其是对民事权利能力进行限制的必要性进行探讨。 相似文献
190.
在讲授"革命文学"的过程中,教师可以先引导大学生"回到历史现场",去体知革命作家的生命感受;然后,引领大学生读解革命文学作品,去感知革命作家的精神世界;最后,应鼓励大学生去研究革命文学现象,培养他们独立的价值判断和分析能力。显然,让大学生有意识地去感知革命文学的进取精神和革命作家的生命风度,有利于他们主体人格和社会关怀意识的养成。 相似文献