网络视频温暖叙亲情"亲情电话"、"爱心卡"、"新视通"……圆了亲人团聚梦

作为一家根植浙江热土的大型骨干电信运营企业,浙江电信始终把承担企业社会责任、助推和谐社会建设视为自身义不容辞的责任与使命。为此,浙江电信确定2007年为"助推和谐社会建设提升年",开展以"关注民生,共建共享"为主题的系列活动。"关爱留守儿童"活动是其中之一。     

关于在刑事司法中恢复"亲属相容隐"制度的思考

亲属相容隐是中国古代法的一个重要组成部分.亲属相容隐制度与我国现行刑法在传统道德、伦理基础、根本目的乃至制度层面都具有契合之处,在我国现行刑法之中应当一定程度的恢复亲属相容隐制度.     

论唐诗的人情美

唐诗是中国诗歌的艺术瑰宝。论文拈出唐诗的“人情美”进行审美,从“爽朗豁达别情豪、肝胆相照友情深、感人肺脐亲情真、缠绵悱测恋情浓、心系故园乡情美”五个方面窥探其丰神情韵。     

亲情无价——与家人相处之道

典型案例：放学了,可小影实在不愿意四家,因为家里有爱唠叨的母亲和时常一言不发面无表情的父亲。自从她烫染了一头黄发,买了几件新奇的服装后,父母的话更难听了。她晓得父母无法接受自己的装扮,但每当看到父母瞧见自己这般模样时的表情和表现出来的嗤之以鼻,她就洋洋得意,犹如自己打了胜仗一样。     

李允久诗词构筑的精神家园

当代诗人词家李允久是中华诗词的守望者和开拓者。他的诗词创作倡导《诗经》传统，有关注国家大事和民生的豪放之作，有关于文坛古今词家和文学风格的诗论词论，也有讴歌亲情世界的婉约短章。一系列的作品，抒写家国之爱、诗词艺术之爱、故园亲情之爱，构筑了一个充满真善关的精神家园。     

信为什么论“封”

信,是友情、亲情、爱情的象征,即便在电话、传真、电子邮件盛行于世的今天,若要亲切、温和地表情达意,信仍然是当之无愧的首选。那么,信为什么论封呢?     

渭水滔滔灞柳青——《故园追风》读后

陈正奇又要出书了,这不仅仅是他文字堆砌到了一个新高度,更是文学创作在他人生之河溅起了一朵五彩缤纷的浪花。当我谈到读此书稿对我心灵的震撼时,想不到他却让我为该书写一段话,我诚恐诚惶。陈正奇不仅年长于我,而且是我的顶头上司,岂敢班门弄斧,所以敬谢不敏。陈正奇出生在浐、灞、泾、渭汇集杨柳飞雪的灞桥区。这里亘古以来就是文人墨客挥毫泼墨的胜地,历代名人诗赋就像灞柳飞雪一样,飞翔在九百六十万平方公里的大地上,并在历史的长河中飘荡了几千年。厚重的文化积淀,孕育出了《白鹿原》那样的鸿篇巨著,同时也走出了陈忠实那样的文坛大家。陈正奇当然也是灞柳“文学飞絮”中一朵洁白轻盈的“柳絮”。因而,我担心自己带色的笔触和肤浅的见识会“点”污了“柳絮”的洁白和曲解了大作的内涵。可是,陈正奇却不这样认为,并非他没有文坛大腕的挚友,也不是他求不来溢美华章的评论,而是他真诚地想反“文道”而行之,是为了扭转名人书评求卖点的风气。因而,只好拨冗从命,对他的秀文胡乱进行粗浅地点评。《故园追风》全书共分五辑:其书题材广泛,文风各异,作者在历史的长河中赶潮捡贝,在《秦史拾零》中探究历史的变迁和对秦人、秦风的回味;在《序跋论评》中他挥毫从文,展示了一个文化人...     

儒家孝道观及后世的原旨疏离

在中国传统文化观念中,孝为百善之首, 原始儒家的孝道观以生孝和悼祭为核心,具有伦理道德、政治标范和宗教关怀的普遍意义.后世儒家孝道观的发展是对先秦儒家孝道原旨的疏离.     

浅析亲亲相隐制度

亲亲相隐制度是中外法律传统中共有的一项制度。当代中国大陆法律抛弃了这一制度,而我国港澳台地区和西方国家的法律都将其继承下来。本文通过对中外亲亲相隐制度的起源和发展进行考察,分析其理论基础及其对现代社会的意义,并探讨现代容隐权的构建。     

利用亲情关系开展思想政治教育的理论基础

思想政治教育作为一门科学，与心理学、社会学、教育学、伦理学有着密切的联系。亲情关系是人类社会中最基本的人际关系，它与这些相关学科也有着不可分割的内在联系，是这些学科都不能忽视的研究领域之一。因此，利用亲情关系进行思想政治教育具有心理学、社会学、教育学、伦理学方面的理论基础。