各民族交往交流交融视域下拉萨世居穆斯林日常生活史研究

拉萨作为西藏自治区首府城市,是西藏各民族交往交流交融的重要汇聚地。文章从拉萨世居穆斯林群体的身份认同,在服饰、饮食、居住和休闲等日常生活史中与当地藏民族交往交流交融的“深描”,切近各民族交往交流交融内在逻辑及实践路径。文章认为拉萨世居穆斯林是在西藏逐步繁衍生息,并与当地的藏族群体交往、交流、交融而形成的,一种既遵循伊斯兰教宗教习俗,又吸收藏族传统服饰和居住习俗的独特文化现象,体现了两者在日常生活中相互交往、彼此依存,形成文化上相互借鉴、经济上相互互补、宗教上相互尊重的交往交流交融形态。二者的历史与现实的交往表现出民间、互补、日常、持久的特征,其中,语言是不同群体间交流交往的重要桥梁,日常生活习惯则是不同群体间长期交流交往的外在呈现,通婚是不同群体间长期交流交往的深度体现。     

现代国产动画电影中的美学传承与交融——以《西游记之大圣归来》美学探究为例

中国动画发展至今,其美学风格一方面继续传承儒道文化为主的中国古典美学,另一方面结合当下社会时代背景,创新性地融入西方动漫美学形式。当下中国动漫美学特征正日渐成熟,既区别于之前中国动漫所具有的"中国学派"的美学特征,也区别于对日美动漫模仿阶段的美学形式。当下中国动漫电影的美学发展,在面对传统美学的传承与日美动漫美学的借鉴上,其内涵正在变得更加丰富和深刻,不再简单直观的传承与模仿,而是在本土文化基础上创新性地融入了西方动漫的美学风格,使国产动漫呈现出新的民族美学风格,赋予国产动漫美学民族性、时代性的美学特征,使国产动漫逐渐呈示出自己特有的美学风格特征。     

上海市对外文化交流协会召开2010年度理事大会暨新年联谊会

“发挥民间对外文化交流特点．提升中华文化国际影响力．不断扩大与世界各国的文化交流．使对外交流工作更具活力和后劲．为上海国际文化大都市建设和中外文化交融平台的构造做出新的贡献。”这是2010年12月18日由上海市对外文化交流协会举行的2010年度理事大会暨新年联谊会上传出的声音。     

国有企业现代企业制度与企业文化建设探析

企业制度与企业文化是国有企业进行有效管理的两个主要方面,本文从企业制度与企业文化两个不同的视角,探析了国有企业只有通过企业制度与企业文化的交融与互动,才能提高经营管理水平和市场竞争力,实现国有企业的可持续发展。     

匈奴动物纹的特征及相关问题

在我国北方草原广泛出土的匈奴动物纹器物，其年代主要在战国至西汉时期，所表现的动物及其形态与匈奴生存的自然环境及社会发展水平密切相关，亦受同期相邻文化的影响。匈奴动物纹装饰艺术形成后，与晚至北朝及中原、西南地区的同类艺术也有着交融发展。     

王维儒释思想转化与诗歌创作

唐代著名诗人王维一直颇受关注,但少有研究其儒释思想转化及其对创作的影响.本文分别探讨思想的变化及其影响下的诗歌创作特色,即按思想的变化将其诗歌创作分为儒学主导时期、儒释转化时期、儒释交融时期和佛学主导时期,分析留存诗文,可较为清晰地看到儒释转化过程在诗歌创作上的具象表现,清晰地看到儒释转化在文学上的表现,方可接近更为真实的王维形象.     

“知”“情”交融互动在中学政治课堂教学中的运用

如何能够激活学生上课时的思维，从而产生对知识的渴望，产生对未知问题的惊讶，在渴望和惊讶的情绪中，主动、积极地创造性思维。“知”“情”交融互动教学艺术方法，就是教师以自己的激情感染学生，以丰富的知识和想象激活学生的思维，从而让学生产生无尽的遐想，积极投身到知识的探索中。这样，在令人激动和感动的课堂氛围里，课堂效率、教学质量、学生综合能力、学生参与能力、合作能力等得到最大的提高。     

酒与诗:从游离到交融

酒自诞生之日起,就因其特性与文学结下了不解之缘。但酒与诗的结合经历了神化、生活化及水乳交融的三个阶段,本文拟从普遍性研究到个案研究,论述酒在异志里的神化描述、酒对文人名士的生活影响、最后到陶渊明的酒与其人其诗的水乳交融,并从此开启了酒诗一类的题材。     

方与圆——徐州沛县某综合楼设计方案构思

该大厦是结合城市空间形态进行总体规划,并利用对立统一、虚实相生的哲学思想和现代建筑学的生态建筑观、环境整体观和空间不定性得出了简洁而富有内涵的建筑语汇:通过运用方圆两种母体的重构与重现、交合与转化等手段使其形成了内外空间的交融,形成了空间形态的柔与刚、曲与直的鲜明对比。这种挺拔而柔美的建筑风格,使人产生了浪漫的艺术感受。     

中国审美移情探源

19世纪后半叶德国美学家立普斯的移情说在西方美学界产生了很大的影响。移情是人的情感外射、移注于客观事物而形成物我交融的艺术境界的过程。中国虽没有如西方一样明确的“移情说”的提出,但是从古以来移情理论已深入诗人和艺术家的创作之中,强调由物及人,以理节情,主客体和谐统一,有着自身的特点。