丽江行

到滇西北的丽江旅行回来后,我总是忘怀不了……街市一脚踏进这小小的丽江城镇,感觉就有些异样。小巧玲珑的街道,用石条砌成。鳞次栉比的铺面,全部以木头雕成,古色古香,精巧别致。置身于此,仿佛回到了民风简朴的古代。最引人注目的还要算那满街满巷,     

旅游者对旅游目的地形象的感知行为研究——以丽江古城为例

旅游目的地形象影响着旅游者的旅游动机和旅游决策,为了使研究更具有实际意义,本论文从游客的视觉研究旅游地形象的感知特征.文章采取市场调研法、统计分析法,以云南丽江古城为研究载体,以游客对丽江旅游前后的形象感知为研究内容,对丽江古城游客进行了抽样调查,分析了丽江古城旅游形象对游客出游的影响和选择,以及对游客的满意度、回游度...     

丽江白族服饰文化的变迁

丽江的白族主要分布在金江、金山、九河和石头四个白族乡。其中,金江、金山乡的白族主要是从大理州鹤庆县迁移而来,而九河乡和石头乡的白族则主要从大理州剑川县迁徙而来。其服饰文化除了与迁徙来源地相似外,受到多方面因素的影响逐渐发生变迁,形成了现在独具地方特色的服饰文化。     

壮士祭

2004年12月,著名漂流探险家冯春来到云南丽江虎跳峡,临江祭奠18年前牺牲的队友:你们的愿望已经实现,中国人成功首漂美国科罗拉多大峡谷。     

旅游发展与丽江古城命运的思考

丽江古城以其悠久的历史和深邃、古朴、奇特的文化及自然优势，赢得了世界文化遗产的美誉，成为著名的旅游胜地。然而旅游业迅猛发展所带来的社会文化后果是利弊并存的。为使丽江古城保持永久的生命力，就要让古城居民尽快参与到对古城生态和文化的开发和保护中，并建立适合当地特点的文化行为及管理模式；各级政府应在政策和资金上予以扶持；认真研究和探索使旅游业与古城保护协调发展的措施。     

天气尺度下丽江季风降水中δ18O变化

根据丽江2003年夏季日降水中δ¹⁸O资料, 结合日平均NCEP/NCAR再分析资料, 研究天气尺度下季风降水中δ¹⁸O变化. 研究发现, 丽江夏季日降水中δ¹⁸O变化具有显著的“降水量效应”, 而“温度效应”不存在. 季风活跃期和不活跃期的交替出现可能对天气尺度下δ¹⁸O的变化具有显著的影响, 同时季风降水的再循环过程可能对季风末期降水中δ¹⁸O变化具有显著的影响. 这些影响对季风降水中稳定同位素所特有的“降水量效应”产生严重干扰. 另外, 研究表明丽江夏季天气尺度下δ¹⁸O变化主要受大尺度印度低压系统控制. 研究结果对于季风区稳定同位素“降水量效应”以及本区古气候的研究具有重要意义.     

国家认同视野下的丽江木氏土司诗文研究

国家是"国家认同"的客体,在中国封建社会,国家就是一个个封建王朝,而中国历史上的国家认同集中体现于王朝认同。云南丽江木氏土司历经元、明、清三代,始终忠君爱国、勤政爱民、护土保疆,并见之于诗文创作,他们与中央王朝肝胆相照、荣辱与共的思想情怀,希望国泰民安的政治抱负便是其诗文创作的主旋律,且有不少诗作还触及下层民众疾苦,闪耀着民本主义思想光芒,折射出强烈的国家归属感及国家认同意识。     

穿透茶马古道的回响

正一群山莽苍,雪岭连绵,在青藏高原东南部横断山脉的高山峡谷之中,唐宋以来,就绵延盘旋着一条神秘的古道,这就是世界上地势最高的文化传播之路——滇藏茶马古道。千百年来,从普洱到印度,单程数千公里,道路险阻,常消英雄之气;关山难越,每寒壮士之心。     

清代士人视野下的丽江纳西族葬俗变迁研究

清代之前丽江纳西族地区以火葬为主,进入清代后土葬开始传播,经历了前期的提倡、中期的推行及后期的普及3个阶段.政治经济变革、教育发展、官方倡导、外来移民是这一葬俗变革的重要因素.在推行土葬过程中,至清代后期丽江坝子及周边地区土葬已经普及,而对居住在偏远山区的居民影响有限,显示出区域间的不平衡性.     

丽江对祁县古城保护开发的启示

通过对丽江古城旅游、居住、商业、环境、意识、文化等方面的研究,阐述了祁县古城保护开发的现状,提出了祁县古城保护开发的一些思路。