丽江文化“走出去”的思考

丽江文化在19世纪中后期至20世纪初期就引起了海外学者与传教士的关注,20世纪晚期,伴随着旅游经济的发展,丽江成为一个重要的海外游客旅游目的地与文化输出窗口.其生产要素、需求状况、文化相关产业和支持产业表现及面向国际发展的战略与定位成为文化“走出去”的竞争优势,而服务水准与产业联动则是两个亟待加强的弱项.     

没了东巴纸,哪来东巴经

世界记忆遗产——东巴文是丽江纳西族人的一种特有文字。纳西族信仰的东巴教就是用东巴文写在东巴纸上的,但由于制作东巴纸工艺繁琐,加上现代商业文明的冲击,这种价格昂贵的纸张通常是有价无求。东巴纸的短缺,也让东巴人的传统文化传承遭受了严重的威胁。丽江之美,自不待言。每个没来过丽江的人,都期待造访丽江,而且每个曾来过丽江的人,都盼望重回丽江。套用一句话来形容这种感觉：一个人不是在丽江,就是在去丽江的路上。丽江为何如此独特？因为丽江是千百年的纳西族传统文化与滇西北生态环境相互浸润而成的。     

浅谈高校体育改革创新 大力发展本土特色——以丽江师专为例

丽江是一个以纳西族为主的多民族聚居地区,有许多丰富多彩的少数民族传统的体育项目。民族传统体育是我国社会主义体育事业的重要组成部分。将民族传统体育的内容引入学校体育教育中,是民间原始体育形态走向规范化、科学化、普及化的必由之路,能够发展丽江特色的高校体育,提高学校体育质量,对于弘扬丽江民族体育文化,促进我校体育事业的全面发展有着深远的意义。     

"曙古"人与自然是兄弟——丽江纳西族乡规民约中的环保意识以及对古城保护的启示

以丽江古城为例,在对其村落布局及水体、建筑、街道、植物等景观进行分析的基础上,研究纳西族乡规民约中的环境保护意识在古城中的体现,以及对古城保护的启示.     

宁静古老的束河镇

来到丽江的人通常都会到束河来走走,有的人甚至就选择在束河长住,因为丽江太过纷杂,远不及这里的淳朴宁静。就算是那些矫情的伪小资们无论怎样说丽江的时光是如何柔软,那儿的水车是如何翻开隐藏的岁月——但是他们都是说丽江的巷子、酒吧,还有丽江的艳遇,表面的浮华远远不是它自己;在束河会发现这才是时光本来的样子。宁静在七公里之外从丽江去束河,只需要沿柏油马路向雪山方向行驶约五公里处,向左转进入一碎石路段前行约两公里,便可以见到一个古老的村落——束河,被称为清泉之乡,也曾经     

丽江师范高等专科学校开办休闲体育服务与管理专业的可行性探析

通过对丽江师范高等专科学校开办休闲体育服务与管理专业的可行性进行分析和论证,旨在为高等学校的专业建设与发展提供理论指导.     

丽江地区7.0级震前地震序列随潮汐作用的变化特征

对丽江地区７．０级地震前３ａ内发生的１６０５个中小震发震时震源处的潮汐体应力进行了计算,按时间进程统计了震源在潮汐体应力的压,张作用下发生的地震放能量的平方根的比值,得到了７．０级大震前丽江地区地震序列在潮汐体应力压张地震比随时间的变化过程。     

丽江：云南第六届兰博会首日成交突破3000万

2月8日,第六届云南省(丽江)兰花博览会在丽江古城开幕。本次兰博会共有620多盆名兰参展, 其中6盆获特别金奖,35盆获金奖。据不完全统计, 两天来馆内外成交额约在3000万左右。本届兰花博览会吸引了来自云南省各州市及四川、广东、浙江、北京等十多个省市的兰友达1万多人,展馆分设滇川藏大香格里拉新品精品馆、云南植     

罗卜藏丹津反清与丽江的改土归流——试析雍正初丽江改土归流的主要原因

雍正元年,清王朝在丽江进行改土归流,知府改为流官,木氏土司降为虚有其名的土通判。丽江改土归流是滇西北地区的一件大事,对以丽江为中心的西部纳西族地区社会发展影响重大。丽江没有在顺治、康熙年间改土归流,也没有在雍正四年高潮兴起之后才改土归流,而是在雍正元年初进行。其主要原因,与清王朝逐渐定型的稳定藏区的治藏大战略有关。丽江地处滇西北,紧邻滇西北藏区,为滇藏交通要冲,在清王朝治藏大战略和相关战略布局中具有十分重要的地位。清军进藏驱逐准噶尔军队后,丽江在确保西藏和康区稳定中的战略地位进一步凸显。丽江的改土归流实为清王朝在罗卜藏丹津叛乱前夕为确保滇藏交通畅通和藏区稳定而采取的必要措施,之所以要在雍正元年初进行,主要原因是要及时作好防止罗卜藏丹津叛乱波及藏区和影响藏区稳定的准备。     

基于共生理论的城市RBD开发研究——以丽江为例

丽江作为国家优秀旅游城市,如何通过城市RBD建设促进丽江的全面发展成为一个值得重视的问题。在分析丽江RBD发展过程中存在问题的基础上,提出基于共生理论的丽江城市RBD发展策略。