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131.
李涛 《湘潭大学自然科学学报》2007,(1):47-52
魏晋时期,伴随着理性世界的转变,人们的感性世界也发生了极大的变化,出现所谓的魏晋“深情”。这种以知识分子为情感主体的“深情”,既不同于《诗经》时代原发性的“民情”,也不同于儒家“发乎情,止乎礼义”的“性情”和道家“有人之形而无人之情”的“天情”,它是知识分子个体生命意识觉醒之后于天地宇宙中寻求心灵安顿和精神自由的情感,即人生和宇宙合而为一的生命超越之情。正是这种魏晋“深情”,把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路,并深深地刻上了宇宙情怀。 相似文献
132.
利用实证分析的方法,从全球视野下的中国视角出发对中国法制进程路向选择问题的时空背景进行考查,就会发现对这一"历时性问题的共时性存在"的理论研究必须建构一个基本的理论前提,而对"主体性中国"的理论建构则有可能成为这样一个基本的理论前提。 相似文献
133.
《中央民族大学学报(自然科学版)》2007,16(2):121-121
中央民族大学中国少数民族传统医学研究中心成立于2006年7月.中心成立以来,一直按照“科学、系统、规范、国内一流”的建设要求,通过合理配置,加强研究平台建设,采用先进的管理理念,不断完善管理机制,在科研与管理体制等方面形成并完善实验室组织机构.在科研方面重视民族传统医药应用基础研究,深化学科交叉与综合,[第一段] 相似文献
134.
本文以具体工程实例,介绍岩溶地区在钻井过程中遇到古墓、溶洞等施工困难时,及时找到解决问题的方法,为其它施工单位遇到类似问题时提供经验借鉴。 相似文献
137.
138.
139.
140.
本文就西宁地区农贸市场猪胴体囊虫病肉的检出状况,讨论了对猪囊虫病的防治措施以及把好猪囊虫病检疫关措施。 相似文献