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71.
曾有一部名叫《放牛班的春天》的影片,感动了无数人。不同于好莱坞的视觉饕餮,法国人用一部温情脉脉的电影轻而易举地让我们微笑着流泪。那个初看矮胖笨拙的老师居然有如此神奇的魔力,用涤荡心灵的音乐敲开了一群顽劣孩子们的心灵之门,“爱”为这个职业写下了朴素而伟大的注脚。我咀嚼着那些片段,感动着,震撼着……回眸我的成长与我的教育工作,似乎也沉浸在春天的阳光里。  相似文献   
72.
《科学世界》2004,(11):72-76
  相似文献   
73.
他心知怀疑论因其不合常理,甚至有悖事实,而声名狼藉。但解决他心问题却必须克服怀疑论的指责,方能站稳脚跟。在现代西方心灵哲学中,怀疑论和可知论之争从来没有消停过。本文试图对他心知怀疑论和论证方式进行剖析,以重新发掘其存在的必要性和内在的逻辑,从而为解决他心问题提供线索。  相似文献   
74.
艺术美是学校中美育的主要内容。音乐在学校教育中具有举足轻重的地位。它以音乐的独特功能——乐曲的旋律美,歌词的语言美,音响的意境美,表演的形态美,演唱的情感美来陶冶人的情操,净化人的心灵,美化人的行为。所以我们要充分发挥音乐教育中美的作用。用音乐塑造美、创造美的世界。  相似文献   
75.
心身问题解决的新尝试:机器功能主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
机器功能主义是功能主义的较早形式,它为心身问题的解决提供了一种有意义的尝试。本文对机器功能主义的产生、图灵机和机器表概念做了一个简要说明,同时把机器功能主义与行为主义、同一论相比较,论述了机器功能主义对心身问题的理解及其积极意义。但是机器功能主义仅把心理状态理解成一种功能状态,因而面临着许多方面的困境,并不能令人满意地解决心身问题。  相似文献   
76.
胡敏 《科技信息》2011,(19):252-252
中学生作文情感缺失的主要原因在于缺少关注社会,关注自然,关注他人,关注自身,关注人类,我主张,学生作文应大气,孟子曰,吾善养吾浩然之气。浩然之气,乃作文的灵魂。作文首先在于做人。所谓文如其人,一个在生活中,情感缺乏,麻木迟钝的人,他的作文,自然也是一个情感丰富的人,只有关注生活,细心观察生活,做个生活中的有心人,才能在作文中表达自己对生活的感悟。  相似文献   
77.
由华南师范大学、哈佛大学哲学系、亚洲(澳门)国际公开大学、中国自然辩证法研究会主办的当代科学哲学与心灵哲学的交叉及前沿问题国际研讨会,于2010年12月14—17日在华南师范大学和澳门举行。参加本次国际研讨会的国内外专家学者和  相似文献   
78.
徐小斌的小说很少有对客观世界的描述,基本上是通过心灵来感知世界的。其大概有中篇小说三十多篇,多以女性为主人公,反复讲述着她们和男性社会的抗争以及她们本身人性欲望的挣扎和无家可归的飘零感。徐小斌中篇小说有梦幻和现实的错位,个人记忆和历史记忆的叠合,不同角度诠释人性的挣扎,从场景、色彩、线条三元素构成立体时空、作家经营和坚守自己创作特征,却挣脱不了心灵的魔影。  相似文献   
79.
本文围绕当代西方心灵哲学中的前沿问题--感受性质及其所引发的有关争论,首先探讨了坟观特性假说对感受性质的存在,结构与作用的论证以及以此为基础提出的“主观的观点”和反唯物主义结论,然后分别评价了功能主义,物理主义同一论对感受性质这一“新反常”的同化和反唯物主义结论的反批判,讨论了取消论对感受性质的排解,最后提出了一些初步的思考,认为:感受性质是心理世界中不可漠视的存在,所引发的有关争论深化和拓展了人  相似文献   
80.
多年来,我一直把“心理日记循环写”作为班级心理健康教育的一个渠道,积极在班级中开展“心理日记循环写”的活动。学生轮流把自己在生活、学习中遇到的喜怒哀乐选择一事写下来(如特别想倾诉,也可打破常规),反映自己的内心世界与感受、困惑。  相似文献   
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