“红色资源”概念的界定

准确界定红色资源的概念,是构建红色资源学科体系的内在要求,也是促进红色资源开发利用的客观需要。纵观学术界现有对红色资源概念界定的理论成果,主要存在对红色资源的内涵主体认识不统一,对红色资源的时间外延有争议,对红色资源的核心词把握不科学以及没有突出转化在红色资源概念界定中应有的地位等问题。通过分析,可以对红色资源的概念作这样的界定:红色资源是指中国人民在中国共产党领导下,在新民主主义革命到改革开放前创造和形成的,可以为我们今天开发利用,且必须经过转化才能够彰显出其当代价值的革命精神及其载体的总和。     

论中国新时期文学“内部研究”中学者的思维困境

新时期以来,中国文学在＂内部研究＂方面取得了令人瞩目的成就,但仍存在诸多问题,出现了很多研究的瓶颈。造成中国新时期文学＂内部研究＂困境的根本原因来自于学者自身的思维困境。文学的＂内部研究＂发端于西方,其内部的思维形态也更多呈现的是科学的思维。新时期中国从事文学＂内部研究＂的学者们由于历史和时代的原因,造成科学思维训练不足,传统思维固化,激进主义思维突出等思维缺陷,这些思维困境严重影响了文学＂内部研究＂的深入。     

作为一部古代风俗简史——顾炎武《日知录》“周末风俗”五条

顾炎武《日知录》抄本卷十七或刻本卷十三主题论风化、士习,卷首＂周末风俗＂、＂秦纪会稽山刻石＂、＂两汉风俗＂、＂正始＂、＂宋世风俗＂五条蝉联相接,历论五个时期的风俗、风化,实际上可以视为一部古代风俗简史。     

论《大宋宣和遗事》在思想和结构上的民族特色

《大宋宣和遗事》主要用中国传统的阴阳思想来分析和解释北宋亡国的原因，它认为国家之兴亡实系于皇帝一心之邪正，而奸臣、小人、盗贼、女色、夷狄等阴类都是北宋亡国的具体原因。《大宋宣和遗事》还从风水、谶纬、气数等方面诠释国家的兴亡，虽然其中不乏封建迷信，但都是具有民族特色的。回归中国文化原点以把握中国古人的理解，才能比较地道地解释中国古代的社会现象。《大宋宣和遗事》的叙事结构也具有鲜明的民族特色，它是用《周易》“乾”卦的“元、亨、利、贞”来结撰的，匠心独运，寓意深刻。根据《周易革卦》卦辞“巳日乃孚。元亨，利贞，悔亡”可知，《大宋宣和遗事》叙事结构与叙事内容通过《周易》的“乾”卦融为一体，达到了艺术形式与思想内容的完美统一。     

老子思想对“专升本”高校图书馆人本管理的启示

“专升本”高校图书馆的管理现状存在许多弊端，可从现代管理理念与老子管理思想的契合点出发，提出优化馆员环境、强化组织文化建设、完善管理机制等改良措施与对策，以保证升格后的高校图书馆在与其它信息机构竞争中的优势地位。     

电子商务：广阔农村大可为——三种模式惠“草根”——当前农村电子商务发展探析

中国作为一个农业大国，“三农”问题关系到国民素质、经济发展，关系到人民幸福、社会稳定、国家富强。在互联网高速发展和日益普及的今天，如何突破原有传统思路，通过利用先进科技和生产力解决“三农”问题，探索树立一批可学可比的成功典型，发挥示范引导作用，是产业界和学界的当务之急。     

我突破多项变性淀粉生产及应用难题

中国淀粉工业协会变性淀粉专业委员会第十次学术报告会上，由江南大学、吉林省轻工业设计研究院等6家联合承担的“十一五”国家科技支撑计划“玉米淀粉糖、系列变性淀粉与多元醇开发与产业化示范”项目，经过3年的协作攻关，现已完成全部课题任务，     

大学生思想政治教育“服务型”模式创新探究——基于“以人为本”视角

以人为本的"服务型"模式的创新是纠正"管理型"模式存在弊端的需要,是适应高等教育改革的需要,是适应构建和谐校园的需要,是增强思想政治教育实效的需要。"服务型"模式强调遵循"以人为本"的服务理念,全面凸显大学生的教育主体地位,强调以大学生的全面发展服务为其出发点和落脚点。高校应当通过"创新以人为本的服务理念"、"完善以人为本的服务制度"和"搭建以人为本的服务平台"三个实践路径建构"服务型"模式。     

“3个50%”现象背后的经济思考——关于咸阳市休闲经济发展状况的调查

随着人民生活水平的提高,"休闲经济"已成为城市发展新的经济增长点,笔者在对咸阳市休闲产业发展状况调查的基础上,对于咸阳市如何定位具有自身特色的休闲经济形式,进行了深入的思考,文章分别从咸阳市休闲经济发展的区域优势、战略意义、政策建议等几个方面提出自己的观点,进一步阐述城市中"3个50%"现象背后的经济思考。     

从洛伦兹力做功看“分”与“合”的思想

本文阐述了动生电动势中洛伦兹力分力与合力做功的过程,并分析了其中蕴含的"分"与"合"的辩证统一思想。以此为例说明大学物理的学习不光在于知识本身,更在于学习的过程。